Wednesday, October 31, 2012

ရခုိင္ဒုကၡသည္မ်ား ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ခုိလံႈေနၾကရ

 ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္ ေက်းရြာ တခ်ိဳ႕မွ ျပည္သူ ၃၀၀၀ ခန္႕သည္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ေပၚရွိ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ခုိလံုေနၾကသည္ဟု သိရသည္။
“ ပုရိန္ကုန္း၊ ယိုင္သည္နဲ႕  ေက်ာက္တြင္းကုန္းေက်းရြာေတြက ဒုကၡသည္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ စုစုေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္ ၃၀၀၀ နီးပါးခန္႕ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီရြာေတြက မူဆလင္ ရြာေတြနဲ႕ နီးေတာ့ လံုျခံဳေရး စိတ္မခ်ရတဲ့ အတြက္ ျမိဳ႕ေပၚကို ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကတာပါ ” ဟု အလိုေတာ္ျပည့္ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးေတေဇာသာရက ေျပာသည္။
ရခိုင္ ဒုကၡသည္ ၈၀၀ ခန္႕မွာ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္းတြင္ ေနရာခ်ထားျပီး က်န္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ေရႊဂူေတာင္ ေက်ာင္း၊ ေအာာင္ရတနာ ေက်ာင္း၊ လက္ေကာက္ေစ်း ေက်ာင္းႏွင့္ ေရႊၾကာသိမ္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္လည္း ေနရာခ်ေပးထားေၾကာင္း ဆရာေတာ္က မိန္႕ၾကားသည္။
“ အခုကေတာ့ တိုးတက္ေရး ပါတီနဲ႕ ၾကံ႕ခိုင္ေရးက ဆန္ေတြ ကူညီတာ ရွိသလို အင္းေပါက္၀ကလည္း က်ပ္ ၁၀  သိန္း ကူညီတာကို ဦးဇင္းတို႕ လက္ခံရရွိပါတယ္။ အစိုးရပိုင္းနဲ႕ နိုင္ငံတကာက အကူအညီေတြေတာ့ မရေသးပါဘူး။ အကူအညီေတြေတာ့ လိုအပ္ေနပါတယ္” ဟု ဆရာေတာ္က မိန္႕ၾကားသည္။
ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္တြင္ အေျခအေန တည္ျငိမ္ေနေသာ္လည္း ေနာင္တြင္ ျပႆနာမ်ား ဆက္ျဖစ္္လာမည္ကို အမ်ားက စိုးရိမ္ေနၾကသည္ဟု သိရသည္။
ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္တြင္ ပုရိန္၊ ယိုင္သည္၊ နာဂရာ စသည့္ ေက်းရြာမ်ားတြင္ ရခိုင္ႏွင့္ မြတ္ဆလင္မ်ား အၾကား အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္မူမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ျပီး လူအေသအေပ်ာက္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

Wednesday, September 12, 2012

ေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္မတန္


၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ ေရႊအျမဳေတမဂၢဇင္းမွ ဆရာ ေနသစ္လင္း၏ ေဆာင္းပါးကို စာဖတ္ပုရိတ္သတ္မ်ားစိတ္၀င္စားမည္ဟု ယူဆ၍ တင္ေပးလုိက္ပါသည္။ဆရာေနသစ္လင္းအား ခြင့္မေတာင္းျဖစ္သည့္အတြက္ေတာင္းပန္ပါသည္။



နံနက္ေစာေစာ မွိန္းရင္း စားျမံဳ႕ျပန္လို႔ ေကာင္းေနတုန္း သခင္က ကန္ႀကိဳးကို ဆြဲၿပီး ေျခေထာက္ျဖင့္ ပိတ္ကန္၍ ႏိႈးေလသည္။
သူလည္း ေလးဖက္ေထာက္ ထ၍ ပ်င္းေၾကာဆန္႔ရင္း ေလးေလးပင္ပင္ ထလုိက္သြား၏။ သူ႔အား လွည္းထမ္းပိုး၌ တပ္လုိက္ ေသာအခါ ရွဴးခနဲ သက္ျပင္းခ် လိုက္မိသည္။ ၿပီးမွေသးကို စိမ္ေျပနေျပ ေပါက္ၿပီး အီးပါ ခ်လုိက္ေသာအခါ လန္းလန္းဆန္းဆန္း ျဖစ္သြား ေလေတာ့၏။

မလန္းဆန္း လို႔လည္း မျဖစ္။ ေန႔တစ္ ေန႔တာ၏ ပင္ပန္းမႈ လုပ္ငန္း စရေတာ့မည္ မဟုတ္လား။ ေရွ႕တုိးေတာ့ ထမ္းပိုး၊ ေနာက္ဆုတ္ေတာ့ လွည္းဘီး၊ ပ်င္းေနလွ်င္ ႏွင္တံစာ မိခံရမည့္ သူတုိ႔ဘ၀ ေတြကလည္း မလြယ္လွပါ။ ကုိယ့္အေပၚ မတရားဆဲ၊ မတရားခိုင္း၊ မတရား လုပ္လုိ႔မွ ဘယ္သူ႔ သြားတုိင္ရမွန္း မသိသည့္ ကူရာမဲ့ ဘ၀ေတြ ျဖစ္၏။

မႏိုင္၀န္ကို ဆြဲခုိင္းၿပီး သံခၽြန္ႏွင့္ ေဆာင့္ထုိးတတ္ သည့္လူက မရွား၊ ေနပူပူမွာ ကုန္း႐ုန္းရင္း ေက်ာျပင္ေပၚ ေျဗာတင္ခ်င္သည့္ လူကမရွား၊ သားဆဲ မယားဆဲ ဆဲခ်င္သည့္ လူက အဖံုဖံုႏွင့္ သူ႔ဘ၀မွာ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ေတြ႕ဖူးၿပီးသား ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ အေတြ႕ အၾကံဳ မ်ားေသာ္လည္း သူတုိ႔ အေပၚသို႔ စာနာသနား နားလည္တတ္သည့္ လူဟူ၍ တစ္ေယာက္မွ် မေတြ႕ခဲ့ဖူး ေသးဟု သူထင္သည္။ ကံေကာင္းလွ်င္သာ သူတို႔ အလုပ္၌ ခိုင္းရ အဆင္ေျပ ေစရန္ အက်ဳိးလို၍ ေညာင္ေရေလာင္း တတ္သည့္ လူမ်ဳိးႏွင့္သာ ေတြ႕ရတတ္ ျခင္းျဖစ္၏။ မည္သို႔ပင္ ေျပာေျပာ ထုိလူမ်ဳိးႏွင့္ ဆံုေတြ႔ရလွ်င္ပင္ သူတုိ႔ ဘ၀ေလးေတြ စိုစုိျပည္ျပည္ ရွိၾကရ သျဖင့္ ေက်းဇူးရွင္ဟု မွတ္ယူ ရေတာ့သည္။

ယခု သူ႔သခင္ ေသာင္းျမင့္ ဆုိသည့္လူက သူ႔ဘ၀၏ စတုတၳေျမာက္ သခင္ျဖစ္၏။ ႏြားပ်ဳိ ဘ၀တုန္း ကေတာ့ အဘိုးႀကီး ဦးေပါက္က်ဳိင္း လက္ထဲမွာ ေနခဲ့ရ ေလသည္။ ထုိအခ်ိန္တုန္း ကေတာ့ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာ သူ႔ေျခ၊ သူ႔လက္ ဆုိသလုိ အနည္းငယ္ ျဖစ္ခဲ့ ရေသး၏။ ဦးေပါက္က်ဳိင္းမွာ အဘိုးႀကီး ဆိုေတာ့ သူ႔ကို ႏုိင္ေအာင္ မထိန္း ႏုိင္ခဲ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္တစ္ပတ္ တစ္ခါဆို သလို ထြက္ထြက္ ေျပးၿပီး ႏြားပ်ဳိ လွည့္ႏုိင္ခဲ့ ေသး၏။ လွည္းတုိ႔ ဘာတုိ႔ဆို လွ်င္လည္း သူထင္ရာ ေဆာင့္ဆြဲ၍ တစ္ဖက္ကေကာင္ သူ႔ဘက္ပါ လာေအာင္ ဂ်စ္ကန္ကန္ လုပ္ႏုိင္ခဲ့ ေသး၏။ တစ္ခါတေလ ဆုိလွ်င္ စိန္ေခၚပြဲေတြ ဘာေတြႏွင့္ ပင္တုိး၍ သူတုိ႔ႏြားခ်င္း ေ၀ွ႔လုိက္ၾက ေသးသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဦးေပါက္က်ဳိင္းက သူ႔ကို မႏုိင္ဟုဆုိ ကာ ေနာက္လူ လက္ထဲသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ရ ျပန္ေတာ့သည္။ ထုိလူမွာ ဦးလွေရႊ ဆိုသူ ျဖစ္၏။ ထုိလူသည္ ႏြားသမား ေယာင္ေယာင္ျဖစ္၏။ ႏြားေတြကို ျပဳစုသေလာက္ ညႇဥ္းလည္း ညႇဥ္းဆဲ ႏုိင္သူဟု ထင္မိေလသည္။ တစ္ေကာင္တည္း လွည္းတပ္ၿပီး ေျပးခိုင္း ရတာႏွင့္၊ ႏွစ္ေကာင္ လွည္းတပ္ၿပီး ေျပးခိုင္း ရတာႏွင့္ မ်ဳိးစံုေအာင္ ခိုင္းတတ္၏။ သူ႔ဘ၀ သည္လည္း ထုိလူ႔ လက္ထဲမွာပင္ ႏြားၫြန္႔တံုး ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

သူ႔အား တိုင္ႏွစ္လံုး ၾကားထဲသို႔ ထည့္၍ မလႈပ္ႏုိင္ေအာင္ ခ်ဳပ္ၿပီး ဘယ္ဘက္က အလံုးကို ညႇပ္လုိက္၊ ညာဘက္က အလံုးကို ညႇပ္လုိက္ႏွင့္ ညႇဥ္းဆဲခဲ့သည့္ ဦးလွေရႊအား သူ႔တစ္သက္ ေမ့ႏုိင္ေတာ့မည္ မထင္ေပ။ နာလုိက္သည့္ ျဖစ္ျခင္း။ အသားေတြ တဆတ္ဆတ္ တုန္၍ မ်က္ရည္ ပုိးပုိးေပါက္ေပါက္ က်သည္အထိ နာခဲ့ ရေလသည္။ တစ္ပတ္ေလာက္ အထိ နာက်င္ ေနခဲ့ၿပီး ပါးစပ္ေတြ ပ်က္၍ အစာစားလုိ႔ မေကာင္း၊ ေရေသာက္လုိ႔ မေကာင္း၊ လမ္းသြားလွ်င္ ကြတ ကြတႏွင့္ ျဖစ္ခ့ဲ ရေသး၏။ ထုိ႔ထက္ ဆုိးသည္မွာ ကိုယ့္ေရွ႕၌ လိမ္ဖည္လိမ္ဖည္ ေလွ်ာက္ျပသည့္ ႏြားမေခ်ာေခ်ာ ေလးေတြ ျမင္လွ်င္ ရင္ထဲမွာ ေအာင့္ေအာင့္ၿပီး နာက်င္ရသည့္ ခံစားမႈ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။ ထုိအျဖစ္ ေၾကာင့္ပင္ ဦးလွေရႊကို သူ႔တစ္သက္ မေမ့။

တတိယ လူကေတာ့ ဘယ္လုိလူမွန္း မသိ။ ႏြားေက်ာင္းဖုိ႔ ပ်င္းသေလာက္ ႐ိုက္ဖုိ႔၊ ဆဲဖို႔ ၀ါသနာ ႀကီးလွသည္။ သူ႔လက္မွာ ဘယ္ေတာ့မွ ၀၀လင္လင္ စားရသည္ မရွိ။ ဆီ၊ ဆား၊ ငါးပိ မလုိသည့္ ျမက္ပင္လွ်င္ ၀ေအာင္ မေကၽြးေတာ့ သူတုိ႔လူေတြ ဘယ္လုိ ေနပါလိမ့္ ဟုပင္ တစ္ခါတေလ ေတြးမိေသးသည္။ အစား၀၀ မစား ရသလုိ အိပ္ရေတာ့လည္း စိုစိစိ ႏွင့္ပင္ ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ဆုိေတာ့ သူ႔မွာ ေကာင္းေကာင္း အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္။ ထလုိက္၊ အိပ္လိုက္ႏွင့္ပင္ ၾကက္အိပ္ၾကက္ ႏုိးဆိုသည့္ စကားပံုကို မီွ၍ ႏြားအိပ္ႏြားႏိုး ျဖစ္ခ့ဲရ ေလသည္။ တစ္ခု ကံေကာင္းသည္မွာ သူ႔လက္ထဲ၌ ၾကာၾကာ မေနရဘဲ တစ္ႏွစ္ေလာက္သာ ေနခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။ တကယ့္ ငရဲမွ တကယ့္ ငရဲပဲ ျဖစ္မည္ဟုပင္ ထင္မိေလ၏။

ေနာက္လူေသာင္းျမင့္ လက္ထဲ ေရာက္စ၌ ယခင္က အစားေကာင္းေကာင္း မစားရဘဲ ပိန္ခ်ဳံး ခ်ည့္နဲ႔သည့္ ဒဏ္ေၾကာင့္ ႏြားမ တစ္ေကာင္ႏွင့္ေတာင္ ယွဥ္ၿပိဳင္၍ မေ၀ွ႔ရဲေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရ ေသးသည္။ လူေတြလုိသာ ဆုိလွ်င္ ထဘီ၀တ္ထား ဟုပင္ အေျပာ ခံရမည္လား မသိ။

ေတြးေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ေတြးေလွ်ာက္ေနတုန္း တစ္ခုခုႏွင့္ ၿငိၿပီဟု သတိျပဳ လုိက္မိခ်ိန္၌ ေက်ာေပၚသို႔ ႏွင္တံက ကန္႔လန္႔ျဖတ္၍ က်လာေတာ့၏။ အနည္းငယ္ အေတြးလြန္၍ သတိ လစ္စဥ္မွာ တြန္းေကြ႕ လုိက္မႈေၾကာင့္ ၿငိသြားရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

ေျပာရဦးမည္။ ေသာင္းျမင့္ဆိုသည့္ သခင္ကလည္း လူထူးလူ ဆန္းပင္ျဖစ္၏။ လွည္းတုိ႔ဘာတို႔ ေမာင္းလွ်င္ သူသတိ ရလွ်င္လည္း ႏွင္တံႏွင့္ ေတာက္ေလွ်ာက္ တို႔ေနတတ္ၿပီး တစ္ခါတေလ က်ေတာ့ ၿငိမ္ေနတတ္၏။ အကဲခတ္ ရသေလာက္ တစ္ခုခုကို ေတြး၍ လွည္းေမာင္းရန္ ေမ့ေနသည့္ ပံုမ်ဳိးျဖစ္၏။ ထုိအခ်ိန္  မ်ဳိးဆိုလွ်င္ လွည္းရပ္ မေနရန္သာ လုိသည္။ အိပဲ့ အိပဲ့ႏွင့္ သြားလည္းရ၏။ လမ္းေဘးနားမွ အစာကို ဆြဲစားလည္း မည္သို႔မွ် မျဖစ္ေပ။ ၾကံဳ ေတြ႕ဖူးသည့္ သခင္မ်ားထဲ တြင္ေတာ့ သူက လူမွန္ျဖစ္၏။ တစ္ခါတစ္ရံ စိတ္တို၍ အနည္းငယ္ ႐ိုက္တာဆဲတာ ကလြဲလွ်င္ သေဘာေကာင္း သည္ဟု ဆုိရမည္ ျဖစ္သည္။ အစားခ်ိန္တန္ အစား၊ ေရခ်ိန္တန္ ေရ တုိက္၍ အိပ္ခ်ိန္ဆုိ လွ်င္လည္း ေျပာင္ေျပာင္ေရာင္ေရာင္ အိပ္ရေလ့ ရွိ၏။

တစ္ခါတုန္းက အျဖစ္အား မွတ္မိ ေနေသးသည္။ နံနက္ေစာေစာ စားျမံဳ႕ျပန္ၿပီး ႏြားပ်ဳိဘ၀ တုန္းက ႏြားပ်ဳိ လွည့္ခဲ့ဖူးသည့္ အေၾကာင္း စဥ္းစားေနခိုက္ သခင္က သူ႔အနား ကပ္လာသည္။ စိတ္ထဲ၌ ပီတိ အဟုန္ျဖင့္ ေတြးေနခိုက္ အနားသို႔ လူကပ္ လာသျဖင့္ လန္႔ၿပီး ကန္လိုက္မိ၏။

သူ႔သခင္မွန္း သိလိုက္ရ ခ်ိန္တြင္ သခင္မွာ ငုတ္တုတ္ထုိင္၍ မ်က္ႏွာႀကီး ႐ႈံ႕မဲ့ရင္း ညိႇဳ႕သက်ည္းအား လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ဆုပ္ကိုင္ ေနေတာ့၏။ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မည္သည့္ အသံမွ ထြက္မလာ ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ထိုမ်က္ႏွာအား ျမင္မိေတာ့ ႏြားျပံဳးေလးပင္ ျပံဳးလိုက္မိ ေသးသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သိပ္ၾကာၾကာေတာ့ မဟုတ္။ သခင္မွာ နာတာ အနည္းငယ္ သက္သာ သြားသည္ႏွင့္-
“ေအေပးႏြား၊ လူကို နင့္ အေမလင္မ်ား မွတ္ေနလား”

ေျပာေျပာဆုိဆုိ သူ႔အား ေျခေထာက္ႏွင့္ ပိတ္ကန္ ေလေတာ့၏။ သူက မမႈ။ မမႈသည့္ အျပင္-
“က်ဳပ္အေမ လင္က ဘယ္သူမွန္း မသိ ျဖစ္ေနတာ၊ လက္စသတ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားလား”

သခင္၏ အေျပာအား သူ႔စိတ္ထဲ၌ ထုိကဲ့သုိ႔ပင္ ျပန္ေျပာလုိက္မိ ခဲ့ေသးသည္။ သူ ေျပာသည္ကို သူ႔သခင္မွ နားလည္၊ မလည္ေတာ့ သူလည္း မသိေပ။
ထုိေန႔ တစ္ေန႔လံုးေတာ့ ေသာင္းျမင့္ဆုိသည့္ သူ႔သခင္သည္ သူ႔ကို ၾကည့္သည္ႏွင့္ ေစာင္းေစာင္းႀကီး ၾကည့္ေနေတာ့သည္။ ႏြားစားက်က္ ထဲ၌ နည္းနည္းပါးပါး ေျခရွည္မိလွ်င္ ေလးခြႏွင့္ လွမ္းထုေတာ့၏။ ထုိေန႔ တစ္ေန႔လံုး သူ႔၌ ႏြားအခြင့္ အေရးဆံုး႐ႈံး ရေလေတာ့သည္။

ခ်ဳိေသြး ျပန္ၿပီလား၊ ေသြးျပန္ၿပီ။ တြန္ျပန္ၿပီလား၊ တြန္ျပန္ၿပီ။ ေငးေန ျပန္ၿပီလား၊ မစားဘဲႏွင့္ ေငးေနျပန္ၿပီ။ ကစားျပန္ ၿပီလား၊ တျခားႏြား ေတြကို သြားေႏွာင့္ယွက္ ျပန္ၿပီ ျဖစ္ေနေလ ေတာ့၏။ သို႔ေသာ္လည္း သူ႔ သခင္သည္ ယေန႔ ျပႆနာအား ေနာက္ေန႔ အထိေတာ့ ယူမလာ တတ္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း အဆဲခံရ လြတ္သည့္ ေန႔ဟူ၍ တစ္ေန႔မွေတာ့ မရွိတတ္ခဲ့။ သခင္ ျဖစ္သူ၏ သတ္မွတ္ မထားေသာ စည္းကမ္းမ်ား ေအာက္တြင္ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုႏွင့္ေတာ့ ၿငိစြန္း ေနတတ္ျမဲပင္ ျဖစ္၏။

မည္သုိ႔ျဖစ္ေစ ယခုအခ်ိန္ သူ႔ဘ၀သည္ ႏြားမေခ်ာေခ်ာ ေလးေတြ ျမင္လွ်င္လည္း အေ၀းက ေန၍ လွမ္းခ်စ္ ေနရ၏။ ႏြားမ ႐ုပ္ဆုိးဆုိး ဆိုလွ်င္လည္း ထုိ နည္းလည္းေကာင္းပင္။
ႏြားအို ျမက္ႏုႀကိဳက္သည္ ဟုဆုိဆို။ ေသခါနီး ရိကၡာ ယူသည္ဟုပင္ ေျပာေျပာပါ။ သူ႔ဘ၀မွာ ႏြားမတမ္း မေလး တစ္ေကာင္ေလာက္ႏွင့္ အင္မတန္ အေျပာ က်ယ္လွေသာ ႏုႏုေထြးေထြး ျမက္ခင္းျပင္ႀကီး တြင္-
“ဒုန္း”
သူ၏စိတ္တို႔ အေ၀းသုိ႔ လြင့္စဥ္သြား ေလေတာ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ တစ္ထြာေက်ာ္ေက်ာ္ ခန္႔ရွိေသာ ငုတ္အား လွည္းဘီးမွ တက္နင္း သြားသျဖင့္ လွည္းခ်ဳိင့္ သြားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
ထုိေနာက္ ဆဲသံအတံုး အတစ္လိုက္ ႏွင့္အတူ ေက်ာျပင္ေပၚသို႔-
တစ္ခ်က္...။
ႏွစ္ခ်က္...။
သံုးခ်က္...။
“ေတာ္ေတာ္ ဟုတ္တဲ့လူ၊ ႐ုိက္လည္း ႐ိုက္ေသး၊ ဆဲလည္း ဆဲေသး”
ဟု ေတြးရင္း ေျခကုန္ထုတ္၍ ေျပးမိ ေလေတာ့သည္။
ေနလံုးက ေက်ာျပင္ေပၚသုိ႔ တည့္တည့္ ေရာက္ခ်ိန္၌ သူတုိ႔ သခင္တူ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေကာင္အား အစာစားခ်ိန္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပး ေလေတာ့သည္။ တစ္မနက္လံုး ယာထြန္ျခင္း အလုပ္အား သခင္ ခိုင္းသမွ် လုပ္ေနရ သျဖင့္ သူတုိ႔ ႏွစ္ေကာင္လံုး ေဟာဟဲ လုိက္ေနၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပခံုးနာေအာင္ တင္၍ ႐ုန္းရေသာ ထြန္ထမ္းပိုး ျဖဳတ္ေပးေသာ္လည္း ခ်က္ခ်င္းအစာ မစားႏုိင္ေသး။ ရွဴသြင္းေနရ သည့္ေလ နင္မသြား ေစရန္ အသက္ရွဴသံ ပံုမွန္ ျပန္ျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ရ ေသး၏။ ၿပီးမွ အစာစားရန္ ေျခလွမ္း စတင္ လွမ္းရေတာ့၏။

ပူျပင္းေသာ ေနေရာင္ေအာက္တြင္ ခ်ဳိးေမြးခါေမြး ႏုတ္သလုိ ျမက္ပင္မ်ားအား တျဗဳတ္ျဗဳတ္ ဆဲြစား ေနရင္းမွ သူ၏ ညာဘက္ေစာင္းေစာင္း ၌ ရွိေသာ ေတာင္ပို႔ေယာင္ ေလးကို သူသေဘာက် ေနမိသည္။ ခ်ဳိဖ်ားေတြ ယားက်ိက်ိ ျဖစ္လာသလုိ စိတ္ထဲမွာလည္း ယားက်ိက်ိ ျဖစ္လာေန၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အစာငံု႔စား ေနရင္းမွ သူ၏ေနာက္ဘက္ သစ္ပင္အရိပ္ ေအာက္၌ ရွိေနေသာ သူ႔သခင္ အရိပ္ အျခည္အား နားရြက္ႏွစ္ဖက္ ေနာက္ပစ္၍ အကဲခတ္ ၾကည့္လုိက္သည္။ သူ႔သခင္သည္ အရိပ္ေကာင္းေကာင္း သစ္ပင္ေအာက္၌ ခေမာက္အား ေခါင္းအံုးလုပ္၍ မွိန္းေနေလၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အခုနက လက္ယပ္ ေခၚေနေသာ ေတာင္ပို႔ ေယာင္ေလးဆီသို႔ ခပ္သြက္သြက္ ခ်ဥ္းကပ္ လိုက္ေလေတာ့၏။

အနားသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေရွ႕ေျခေထာက္ ႏွစ္ဖက္အား အဆစ္မွ ေခြေထာက္၍ ေတာင္ပို႔ ေယာင္ေလး၌ ဘယ္ျပန္ညာျပန္ ခ်ဳိေသြးပစ္လုိက္ ေလသည္။ ေျမႀကီးစိုေပ်ာ့ ေပ်ာ့မ်ားမွာ သူ႔ခ်ဳိဖ်ား ဒဏ္ကို မခံႏုိင္ဘဲ ဖြာခနဲ ဖြာခနဲ လန္က် သြားကုန္၏။ အခ်ဳိ႕လည္း သူ႔ခ်ဳိဖ်ား၌ ကပ္ပါလာၾက ေလသည္။

စိတ္အယားေတြ ေျပသြားေတာ့မွ ေလးဖက္လံုး မတ္မတ္ရပ္၍ လက္ခေမာင္း ခတ္လုိက္ရင္း အားရပါးရ တြန္ပစ္လုိက္ ေလသည္။
“၀က္ဟမ္း ...၀က္ ...ဟမ္း”
“အဲဒါ ေသခ်င္လုိ႔ တြန္ေနတာလား၊ စားဖို႔ရွိ စားတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါေလးခြနဲ႔ လွမ္းထုလုိက္ရ”

သူ႔သခင္အား လည္ျပန္လွည့္၍ ေပေစာင္းေစာင္း ျပန္ၾကည့္လိုက္သည္။ သိပ္ၾကာၾကာ ႀကီးေတာ့မဟုတ္။ သူ႔ သခင္ လက္ထဲ၌ ေလးခြ ကိုင္ထားသည္ကို လွမ္းျမင္လုိက္ ရသျဖင့္ အသာအယာ ေခါင္းေလး ျပန္ငံု႔၍ ျမက္ပင္ေတြကို တျဗဳတ္ျဗဳတ္ ဆြဲစား လုိက္ရျပန္၏။ သူ႔လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ အေကာင္မွ “ဒီေကာင္ေတာ့ အတီးခံရ ျပန္ေတာ့မွာပဲ” ဆုိသည့္ အၾကည့္ႏွင့္ သူ႔အား ၾကည့္ေနေလ၏။

အမွန္ေတာ့ သည္ေကာင့္အား သူ႔သခင္က မီးစြပ္ဟု ေခၚသည္။ ေသာင္းျမင့္ လက္ထဲသုိ႔ သူ႔ထက္ ေနာက္က်ၿပီးမွ ေရာက္လာသူ ျဖစ္သျဖင့္ သူ႔တပည့္လည္း ျဖစ္၏။ သူ႔သခင္က သူကိုေတာ့ နက်ား (ႏြားက်ား) ဟု ေခၚေလသည္။ ဆရာ နက်ားႏွင့္ တပည့္မီးစြပ္ ျဖစ္၏။

တစ္ခါတစ္ရံ သခင္လစ္၍ “ဒီနား စားရတာ မေကာင္း၊ ဟုိဘက္ ယာစပ္နားမွာ ျမက္အသစ္ေတြ သြားစားမယ္” ဟု သူ ေရွ႕မွ သြားလွ်င္ မီးစြပ္က ေနာက္က လိုက္ရ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ အိမ္မွာေန၍ ႏွစ္ေကာင္နီးနီး ကပ္ကပ္ ခ်ည္ထားလွ်င္ ခ်ဳိျဖင့္ေ၀ွ႔၍ သူ႔အား လ်က္ခိုင္းလွ်င္ မီးစြပ္က လ်က္ေပးရေလ့ ရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ႏွစ္ေကာင္ အတူတူ ျပဳသမွ် အျပစ္အတြက္ သခင္၏ အဆူအဆဲ ဆုိလွ်င္ေတာ့ သူက ေရွ႕ဆံုးက ခံရေလ့ ရွိေလသည္။

သခင္၏ အဆူအဆဲ တစ္ခါ ခံရၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေကာင္သား ၿငိမ္၍စားေန လုိက္ၾကသည္မွာ ဗိုက္ထဲတြင္ ေတာ္ေတာ္တင္းတင္း ရွိိသြားေလ၏။ ထုိအခါ သူ႔အေနႏွင့္ ေရဆာ လာေလသည္။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ အစာ စားသည္ကို ရပ္၍ ကန္ဘက္သုိ႔ ၾကည့္လုိက္၏။ ကန္ဘက္သို႔ ၾကည့္ၿပီးေသာ္ သူ႔သခင္ ဘက္သို႔ တစ္ခ်က္လွမ္းၾကည့္ ျပန္ေလသည္။ သူ႔သခင္ ကေတာ့ သူတုိ႔ကို ေရတုိက္ရေအာင္ ေမာင္းမည့္ပံု မေပၚေသး။ သစ္ပင္ရိပ္ ေအာက္၌ ပက္လက္လွန္၍ အခ်ိန္ေတြကို ျဖဳန္းတုန္း ရွိေသး၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူကန္ဘက္သို႔ ထြက္လာ ခဲ့ေလသည္။ မီးစြပ္က ေနာက္မွ အလုိလုိ ပါလာ ေလေတာ့၏။

ေရတ၀ ေသာက္ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေထာင္၍ ေတာင္ၾကည့္ေျမာက္ၾကည့္ ၾကည့္မိသည္။ သူ႔စိတ္ထဲ၌ အျခား ႏြားသံလုိလို ဘာလုိလို ၾကားလုိက္မိ၍ ျဖစ္၏။ ၿပီးေနာက္ ရႊံ႕ၫြန္ ထူထူတြင္ ခ်ဳိကို အားရပါးရ ေသြး၍ စားက်က္သို႔ ျပန္ရန္ ကုန္းေပၚသို႔ တက္လုိက္ေလသည္။

“၀က္စ္ဟမ္း...၀က္စ္ ဟမ္း”
သူကုန္းေပၚသို႔ ျပန္ေရာက္ခ်ိန္၌ တစ္ဖက္မွ လွမ္း၍ စိန္ေခၚသံ ၾကားလုိက္ရ၏။ နားရြက္ေထာင္ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ႏြားႏွစ္ေကာင္ ေရေသာက္ဆင္းလာတာ ျမင္လုိက္ရသည္။ ပါးစပ္မွလည္း တဟမ္းဟမ္း တြန္လာ၏။ သူ႔စိတ္ထဲ တင္းခနဲ ျဖစ္သြားသည္။

ဒါ သူ႔ကို ႏြားႏြားခ်င္း လွမ္းၿပီး ဆဲေနတာ မဟုတ္လား။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ကန္ေပါင္ေပၚသို႔ တက္၍ ထုိငနဲ ဆီသို႔ ေျခလွမ္း ျပင္လုိက္ေလသည္။ တစ္ဖက္ ေကာင္ကလည္း ေရပင္ ဆင္းမေသာက္ဘဲ ကန္စပ္၌ ကပ်ာကယာ ခ်ဳိေသြး၍ လက္ခေမာင္း ႏွစ္ခ်က္ ခတ္လုိက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ သူ႔ဆီသုိ႔ ရန္လုိေသာ အၾကည့္မ်ားျဖင့္ ေလွ်ာက္လာေလသည္။
“၀က္စ္ဟမ္း...၀က္စ္ ဟမ္း”

“အံမယ္ ...ဒီငနဲက တြန္တာေတာင္ ႐ိုး႐ိုး မတြန္ဘဲ ဘုိသံေပါက္ေအာင္ တြန္ေနေသးတယ္”
ဟု ေတြးလုိက္မိ၏။ တစ္ဆက္တည္းပင္-
“ဒါမ်ဳိး တစ္ပြဲတစ္လမ္း အကဲ စမ္းခ်င္ေနတာ အံကိုက္ပဲ”
ဟု ေတြးရင္း သေဘာက်စြာ စိန္ေခၚ လုိက္ေလသည္။

“၀က္ဟမ္း...၀က္ ဟမ္း”
ႏွစ္ေကာင္သား မ်က္ႏွာခ်င္း ဆုိင္မိၾကေတာ့ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ အကဲခတ္ ေနၾကေသးသည္။ ၿပီးမွ ေခါင္းခ်င္းတည္၍ တစ္ေလာထုိး ေဆာင့္ေ၀ွ႔ ေ၀ွ႔ ေလေတာ့၏။ အားခ်င္းကေတာ့ သူမသာ ကိုယ္မသာဟု တြက္လုိက္သည္။ ေနာက္ပိုင္း သက္လံုႏွင့္ သမာၻက စကား ေျပာလိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္းမိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေခါင္းခ်င္းတည္၍ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ ေတာင့္ခံထားရင္း ခ်က္ေကာင္း ေစာင့္ေနၾကသည္။

ထိုအခ်ိန္ စားက်က္၌ မွိန္းက်န္ခဲ့ေသာ သူ႔သခင္ ေရာက္လာသလုိ တစ္ဖက္မွ ေကာင္၏ အရွင္လည္း ေရာက္ခ်လာ ေလေတာ့၏။ သူ႔သခင္ ကလည္း တစ္ခုခု ျဖစ္မွာ စုိးရိမ္စိတ္ျဖင့္ ဆဲေန သကဲ့သို႔ တစ္ဖက္အရွင္ ကလည္း မႈိခ်ဳိး မွ်စ္ခ်ဳိး ႏွစ္ျပား မတန္ေအာင္ သူတုိ႔ကုိ ဆဲေန ၾကေတာ့၏။ သို႔ေသာ္လည္း သူတုိ႔ႏွစ္ေကာင္ အနားသို႔ မည္သူမွ် ကပ္ၿပီး မဖ်င္ရဲၾက ေတာ့ေပ။

သူတုိ႔လည္း ဒုတိယ အႀကိမ္ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ ၀႐ုန္းသုန္းကား ေ၀ွ႕လုိက္ၾက ျပန္သည္။ ယခုလုိ အခ်ိန္၌ ပင့္ခ်ဳိ မိသြားလွ်င္ ပြဲၿပီး ႏုိင္ေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သူ႔ဘက္က သတိလက္လြတ္ မခံ သကဲ့သို႔ တစ္ဖက္မွလည္း အမွားမရွိ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ ေခါင္းခ်င္း တည္ထားရင္း တစ္ပတ္ ျပည့္သြားေအာင္ ပတ္ခ်ာလည္ လွည့့္လိုက္ၾကရ ျပန္၏။

သူ႔သခင္က တစ္ဖက္ေကာင္၏ ေနာက္သို႔ ေရာက္သြားသည္။ ခေမာက္ကို လက္မွကိုင္၍ စုိးရိမ္စြာ ၾကည့္ေနသည္ကို သူ လွမ္းျမင္ ေနရေလသည္။
တစ္ဖက္ေကာင္မွာ သက္လံုေရာ ခြန္အားေရာ မဆုိးလွ။ သူ႔ထက္သာ သေယာင္ေယာင္ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သမာၻ အေနႏွင့္ေတာ့ သူ႔ကို မမီေသးဟု တြက္မိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆုိင္ထားေသာ ေခါင္းကို မဆုိစေလာက္ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ၾကည့္သည္။ တစ္ဖက္ေကာင္က အေလွ်ာ့မခံ။ ဆတ္ခနဲ ဆတ္ခနဲ လုိက္လိုက္ကပ္၏။ သူလုိခ်င္ သည္မွာလည္း ထုိအရာပဲ ျဖစ္ေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ကန္အားမ်ားကို ေနာက္ေျခေထာက္ ႏွစ္ေခ်ာင္းေပၚ စုထည့္၍ ေရွ႕ေျခ ေထာက္တစ္ေခ်ာင္းကို တစ္လွမ္း တုိးႏုိင္ရန္ အသင့္အေန အထား အနည္းငယ္ ေလွ်ာ့၍ ႂကြထားလိုက္၏။ ယခုတစ္ႀကိမ္ ေခါင္းကို အနည္းငယ္ ေလွ်ာ့ေပး၍ တစ္ဖက္မွ ဆတ္ခနဲ လုပ္လိုက္လွ်င္ ပြဲက ၿပီးၿပီဟု သူအပိုင္ တြက္လုိက္ေလသည္။

ပြဲသိမ္း တုိက္ကြက္ဆင္ ရန္သူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လုိက္ေတာ့၏။
ႏုိင္ေျခကေတာ့ သူ႔ဘက္မွာ ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကံၾကမၼာက သူ႔ကုိ မ်က္ႏွာသာ မေပးျပန္ေတာ့။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ သူ႔သခင္က ေရွ႕ကို အနည္းငယ္ တုိးလာ၍ ျဖစ္၏။ အကယ္၍ သူ႔အစီ အစဥ္ အတုိင္းသာ လုပ္လုိက္ပါက တစ္ဖက္ေကာင္မွာ ေနာက္သို႔ ဆုတ္ေျပး ေျပးရမည္မွာ အမွန္။ ထုိသို႔ အေျပး၌ သူကလည္း ေနာက္ကေန လုိက္ေကာ္ရ ေပလိမ့္မည္။ ထုိအခါ သူ႔သခင္မွာ မည္သုိ႔မွ ေရွာင္သာေတာ့မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ သူ႔အေနႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာ အရ အႏုိင္ လိုခ်င္ေသာ္လည္း သခင္ျဖစ္သူ ကိုေတာ့ ဒဏ္ရာ အနာတရ မျဖစ္ေစခ်င္ သျဖင့္ အစီအစဥ္ ေျပာင္းလုိက္ရ ေတာ့သည္။

ထုိအစီ အစဥ္အရ သူေဘးသို႔ ေရွာင္ထြက္၍ ေရထဲ သို႔ ဗြမ္းခနဲ ခုန္ခ် လိုက္ရျခင္း ျဖစ္၏။ ဒါေတာင္မွ တစ္ဖက္ ေကာင္က သူေနာက္ အဆုတ္မွာ တစ္ခ်က္ ေကာ္လုိက္သျဖင့္ နံေဘး နည္းနည္း ေအာင့္ခံလုိက္ရ ေသးသည္။ သည္ေလာက္ေတာ့ သူ႔အတြက္ အေသး အမႊားပဲ ျဖစ္၏။ သူ႔သခင္ အတြက္ သူသည္ေလာက္ေတာ့ ရင္းရေပမည္။

သူလည္း ေရထဲမွ ျဖတ္၍ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္ေအာင္ တက္သြားရ၏။ ကုန္းေပၚေရာက္ေသာ အခါ ကန္ေပါင္ေပၚမွ ေကာင္ကို လွမ္းၾကည့္ ေနလိုက္မိသည္။ ငနဲမွာ အႏုိင္ ရသူ၏ ေလသံျဖင့္ သူ႔အေပၚ စိန္ေခၚလို႔ ေကာင္းတုန္း၊ ဆဲလုိ႔ေကာင္းတုန္း၊ ဂုဏ္ယူလုိ႔ ေကာင္းတုန္း ရွိေနေသး၏။
သူ လံုး၀ မေက်နပ္။
ယခုပြဲ၌ သူ႔ႏုိင္ပြဲ ဆုိသည္မွာ သူသာ အသိဆံုး မဟုတ္လား။ သည္ေကာင္ႏွင့္ ေနာက္တစ္ပြဲေလာက္ ဆံုၿပီး လြတ္လြတ္ လပ္လပ္သာ ယွဥ္ၿပိဳင္ခ်င္စိတ္ ေတြ ျဖစ္ေပၚ ေနမိသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ သူပင္ပန္း သြားမွန္း သိသျဖင့္ အနားသို႔ လာ၍ လ်က္ေပးေနေသာ မီးစြပ္ နားမွခြာၿပီး ေရွ႕သုိ႔ ႏွစ္လွမ္းသံုးလွမ္း တုိးလိုက္ရင္း-
“တစ္ေန႔ မင္းနဲ႔ငါ က်ားနဲ႔ဆင္ လယ္ျပင္မွာ ေတြ႕ၾက ေသးတာေပါ့ကြာ”
ဟူ၍ ငနဲ မခံခ်င္ ျဖစ္သြားေအာင္ ငနဲ ေလသံကို တု၍ ေျပာလုိက္၏။

“၀က္စ္ဟမ္း...၀က္စ္ ဟမ္း...၀က္စ္...”
သို႔ေသာ္ သူ႔စကား သူဆံုးေအာင္ေတာင္ မေျပာလုိက္ရ။ ဘယ္အခ်ိန္က သူတုိ႔ေနာက္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ေန မွန္းမသိေသာ သခင္ ျဖစ္သူ၏ စကားေၾကာင့္ သူ႔ရင္ထဲ စိတ္မေကာင္းျခင္း ႀကီးစြာ ျဖစ္သြားရ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။

“အံမယ္၊ နာေသမယ့္ ႏြား၊ ႏုိင္ေအာင္ျဖင့္ မေ၀ွ႕ႏုိင္ ဘဲနဲ႔ ထပ္ၿပီး စိန္ေခၚ ေနေသးတယ္”တဲ့။
သူ႔စိတ္ထဲ မွာေတာ့ သူတုိ႔ ေလာက၏ ေဆာင္ပုဒ္ကို သြားသတိရ ေနမိေလသည္။
ေနသစ္လင္း
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ဒီဇင္ဘာလ ၂၀၁၁)


Saturday, August 25, 2012

ဘဂၤလီ-ရခိုင္ အဓိက႐ုဏ္းတြင္ ဘဂၤလီမ်ား က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္ႏႊဲျခင္းဟု ရခိုင္တုိင္းရင္းသားေရးရာ ဝန္ႀကီးေျပာ


 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK167lic97rwM2CYXSlKknv3Mme5ALWm6t36LlDKf22jNXulLouUDBCvCIR_HrBnPK3G6Br8OvXvFR-JeAPvWd8S4gopwHN3a7r75Lx4L1IRuN1FdNWs7DcWkSJGFFkjQ6y-9X6yEgPKJJ/s1600/shwe+myanmar.jpg 
ရခုိင္ျပည္နယ္ေဒသအတြင္း မ်ားမၾကာမီက ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ဘဂၤလီ-ရခိုင္ အဓိက႐ုဏ္းတြင္ ဘဂၤလီမ်ားက ရခုိင္ျပည္ ေဒသအတြင္းဝင္ေရာက္၍ က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္ႏႊဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေရးရာ ဝန္ႀကီး ဦးေဇာ္ေအးေမာင္၏ သေဘာထားအျမင္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိခဲ့ေၾကာင္း ရခုိင္အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း စာမ်က္ႏွာမွ ေဖာ္ျပခ်က္အရ သိရသည္။



တစ္ဖက္ႏုိင္ငံမွာ တရားမဝင္က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္လာေသာ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားအား ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ အက်င့္ပ်က္ ဝန္ထမ္းတခ်ဳိ႕က လာဘ္ေငြယူကာ ေနထုိင္ခြင့္ေပးျခင္း ႏုိင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ထုတ္ေပးျခင္း၊ ေျမွာက္ပင့္ေပးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းလည္း ေျပာဆုိသြားသည္။

" ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ဒါဟာ က်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲတစ္ခုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၿဗိတိသွ်ေတြ ေသနတ္နဲ ့လာေရာက္တိုက္ခဲ့တာမွ က်ဴးေက်ာ္တာ မဟုတ္ဘူး။

အခု ဟိုဘက္က ဘဂၤလီေတြ က်ဴးေက်ာ္အေျခခ် ေနထိုင္လာၿပီး အက်င့္ပ်က္၀န္ထမ္းေတြနဲ ့ေပါင္းၿပီး မွတ္ပုံတင္ေတြ ထုတ္တယ္။ အိမ္ေထာင္အမ်ားႀကီးျပဳၿပီး၊ ကေလးေတြ ေသာက္ေသာက္လဲေမြးတယ္။

ဒီေတာ့ လူဦးေရေတြ တိုးပြားလာတယ္။ ေဒသခံေတြကို ႏွင္ထုတ္တယ္။ အိမ္ေတြ မီးရႈိ႕တယ္။ သတ္တယ္။ ဒါဟာ ရခိုင္နဲ ့ အစၥလာမ္ျဖစ္တဲ့ ျပႆနာလို ့ ေျပာလို ့မရေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီနယ္ေျမကို သူတို ့နယ္ေျမလို ့ က်ဴးေက်ာ္ေတာင္းဆိုလာတယ္။ " ဟု ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေရးရာ ဝန္ႀကီး ဦးေဇာ္ေအးေမာင္က ေျပာသည္။

ယခုကဲ့သုိ႔ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ား က်ဴးေက်ာ္ျခင္းအား ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း မွီတင္းေနထုိင္ေသာ တုိင္းရင္းသားအားလံုးႏွင့္သက္ဆုိင္ၿပီး ၄င္းျပႆနာကုိ ျပည္သူႏွင့္အစုိးရ ပူးေပါင္းၿပီး ေျဖရွင္းမွေအာင္ျမင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊

ထုိ႔အျပင္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားက လူ႔အခြင့္အေရးအေရၿခံဳၿပီး ကမၻာ့ႏုိင္ငံတခ်ဳိ႕တြင္ သတင္းအလိမ္မ်ားျဖင့္ ဝါဒျဖန္႕ျခင္းအားလည္း ရႈတ္ခ်ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဦးေဇာ္ေအးေမာင္က" ဒီက်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလုံးနဲ ့ သက္ဆိုင္ တယ္လို ့ သတ္မွတ္ၿပီး အစိုးရနဲ ့ ပူးေပါင္း ေျဖရွင္းမွ ေအာင္ျမင္မယ္လို ့ထင္တယ္။

ဒါ့အျပင္ ကမာၻ ့အခ်ဳိ ့ႏိုင္ငံမ်ားက လူ႔အခြင့္အေရးကို အေရၿခဳံၿပီး ဇာတ္နာခန္းေတြ ဖြင့္ျပၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ေတြကပဲ ႏွိပ္စက္ေနသလို ေျပာေနတာကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္က ရႈတ္ခ်တယ္။ " ဟု ယခုကဲ့သုိ႕ ေျပာသည္။

ဆက္လက္၍ ဦးေဇာ္ေအးေမာင္က " လူ႔အခြင့္အေရးကို အမ်ားဆုံး ေၾကြးေၾကာ္ေနတဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ တရားမ၀င္ သြားေရာက္ေနထိုင္ၿပီးေတာ့ တိုင္းရင္းသားပါ၊ အေမရိကန္ တိုင္းရင္းသားပါလို ့ေတာင္းဆိုလာရင္ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘာလုပ္ေပးမလဲ။

 အေမရိကန္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ေပးပါ။ အာရိကန္ေဒသ သတ္မွတ္ပါလို ့ ေျပာလို႕လည္း မရဘူး။ အဲ့ဒီေတာ့ ႏိုင္ငံတကာကိုလည္း မွ်မွ်တတေ၀ဖန္ဆုံးျဖတ္ပါလို ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ " ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းသုိ႕ တရားမဝင္က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားမွာ လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာကပင္ က်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲရန္ အစီစဥ္တက် ျပင္ဆင္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္းလည္း သတင္းမ်ားထြက္ေပၚေနေၾကာင္း သိရသည္။

Arakan Times




Wednesday, August 8, 2012

ရခုိင္အေရးစံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ဖြဲ႔ရန္မလိုဟုေဒါက္တာေအးေမာင္ေျပာ

ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အဓိက႐ုဏ္းႏွင့္ ပတ္္သက္ျပီး စံုစမ္း စစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႕စည္း မလိုေၾကာင္း ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရး ပါတီ ဥကၠဌ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္က ေျပာသည္။

“  ကုလသမဂၢ ကုိယ္စားျပဳတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး ကုိယ္စားလွယ္ မစၥတာ ကင္ေတးနားဟာ အခင္းျဖစ္ပြားတဲ့ ေန ရာေတြကို သြားၾကည့္ျပီး ေလ့လာခဲ့ျပီးျပီ။ ကိုယ္တိုင္လည္း ျပႆနာနဲ႕ ထိေတြ႕ေနတဲ့ လူေတြကိုလည္း ေမးျပီးျပီ၊ သြားျပီးျပီ၊ ဆက္ျပီးေတာ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ဖြဲ႕ဖို႕ မလိုေတာ့ဘူး” ဟု ဆိုုသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးေရး ဆူပူမႈမ်ား တည္ၿငိမ္ေရးအတြက္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားက  အဆမ တန္ အင္အားသံုးခဲ့ျခင္း အပါအ၀င္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားကို စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး သူေထာက္ခံမည္ဟု  ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ကင္တားနားက သူ႔ရဲ႕ ၆ ရက္ၾကာ ခရီးစဥ္ အဆံုးသတ္သည့္ေန႕ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာဆိုခဲ့သည္။
“လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြကို သီးျခား လြတ္လပ္ၿပီး ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ အဖြဲ႔ ဖြဲ႔ၿပီး အျမန္ဆံုး စံုစမ္းစစ္ေဆးေပးဖို႔ တျခား အဖြဲ႔အစည္းေတြက ေတာင္းဆိုေနသလိုပဲ က်ေနာ္ကလည္း ေတာင္းဆိုပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အေထာက္အကူ ေပးႏုိင္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။
၁၉၈၂ ခုႏွစ္က ျပဌာန္းခဲ့ေသာ ဥပေဒကို ျပန္လည္သံုးသပ္ရန္ လိုအပ္သည့္အျပင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ ခြင့္ကေန ကန္႕သတ္ထားသည္ဟု မစၥတာ ကင္ေတးနားက ေျပာဆိုမႈအေပၚ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္က ယခု ကဲ့သို႕ ေျပာသည္။
“ သူ ကုလသမဂၢကို တင္ခဲ့တဲ့ လူ႕အခြင့္အေရး အစီအရင္ခံစာေတြကို သံုးသတ္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ျပင္ပက ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေျပာတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို အခုတိ သူမဖ်က္ဘူး၊ အဲဒီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို ဖ်က္ဖို႕အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဓိက ေတာင္းဆိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံတခုရဲ႕ ျပည္နယ္တခုကို သြားျပီး ေတာ့ လုပ္ၾကံဖန္တီးထားတဲ့ သမိုင္းကို အေျခအျမစ္ရွိရွိ ကမၻာ့ အဖြဲ႕ အစည္းတခုက ေလ့လာဖို႕လိုပါတယ္။ လူ႕အ ခြင့္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ အစီရင္ခံစာမွာ ဘက္လိုက္မႈ တစံုတခု၊ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ႏိုင္ငံသား ဆိုတဲ့ အခြင့္အေရးကို ရလိုမႈ လႊမ္းမိုးလိုမႈ၊ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ၏ ျပည္တြင္း အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကုိ ထိပါးလို႕ ရွိရင္ ကင္ေတားမွာဘဲ တာ၀န္ရွိမွာ  ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ဇူလိုင္လ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္ရွိလာသည့္ မစၥတာ ကင္ေတးနားသည္ ဇြန္လ ၈ ရက္ေန႕မွ စတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရခိုင္ေဒသ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားတြင္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈမ်ား ရွိသည္ဆိုသည့္ စြပ္စြဲ ခ်က္မ်ားအေပၚ အဓိကထား ေလ့လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
မစၥတာ ကင္တားနား၏ ယခု ၆ ရက္ၾကာ ခရီးစဥ္အတြင္းမွာ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဦး၀ဏၰေမာင္လြင္ အပါအ၀င္ အစိုးရ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံ ေရးပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုလည္း ေတြ႔ဆံုၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးႏွုင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူ႔အခြင့္အေရး အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။
မစၥတာ ကင္တားနားသည္ ယခုခရီးစဥ္အတြင္း ရခိုင္ျပည္အတြင္း ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႔အခြင့္အ ေရး အေျခအေန အရပ္ရပ္အေပၚ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေရွ႕ႏွစ္တြင္က်င္းပမည့္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံတြင္ တင္သြင္းဖို႕ အစီအစဥ္ရွိသည္ဟု သိရွိရသည္။

Sunday, August 5, 2012

ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းႏွင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ ပိုက္လိုင္း တည္ေဆာက္မႈအတြက္ လိုအပ္သည့္ ပစၥည္းမ်ား စတင္ေရာက္ရွိ အဆိုပါ စီမံကိန္းမွ ထြက္ရွိမည့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ကို ဇူလိုင္လတြင္ ျပည္ပသို႔ စပို႔မည္



7441








ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း ႏွင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ပိုက္လိုင္း တည္ေဆာက္မႈအတြက္ လိုအပ္သည့္ ပစၥည္းမ်ားသယ္ယူျခင္းကို ခြင့္ျပဳေပးထားခဲ့ၿပီး ယခုအခါ သေဘၤာသံုးစီး ေရာက္ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
“ေက်ာက္ျဖဴေရနက္ဆိပ္ကမ္း နဲ႔ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕စီမံကိန္း တည္ေဆာက္ဖို႕အတြက္ လိုအပ္တဲ့ပစၥည္း ေတြ သယ္ယူခြင့္ကုိ MIC ကခြင့္ျပဳ ထားၿပီးသားပါ။ အခုသေဘၤာေတြ ေရာက္ေနၿပီ။ ေသာင္တူးတာတို႔ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ပုိက္လိုင္း တည္ေဆာက္ဖို႕အတြက္ လိုအပ္တဲ့ပစၥည္းေတြ စၿပီးသယ္ယူတာပါ”ဟု ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈႏွင့္ ကုမၸဏီမ်ားညႊန္ၾကားမႈ ဦးစီးဌာနမွ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးေအာင္ႏုိင္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ယင္းအျပင္ ရခိုင္ကမ္းလြန္ရွိ ေရႊသဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ စီမံကိန္းမွ ထြက္ရွိသည့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕မ်ားကုိ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လတြင္ ျပည္ပသုိ႔ စတင္တင္ပုိ႔မည္ဟုလည္း သတင္းရရွိပါသည္။
ယခင္က စီမံကိန္းစတင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေရးဆြဲရာတြင္ ေရႊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ စီမံကိန္းမွ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၁ ရက္ေန႔တြင္စတင္ တင္ပုိ႔ႏုိင္ရန္ လ်ာထားထားၿပီး  ျမန္မာ-တ႐ုတ္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ပုိက္ လိုင္းျဖင့္လည္း ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ေမလ အတြင္း၌ပင္ စတင္တင္ပုိ႔ရန္ လ်ာထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

မုတၱမကမ္းလြန္ရွိ ေဇာတိက စီမံကိန္းမွ ထြက္ရွိသည့္ သဘာ၀ ဓာတ္ေငြ႕မ်ားကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းတြင္ ျပည္ပသို႔ စပို႔ရန္လ်ာထားထားေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။
ပိုက္လိုင္းျဖင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕တင္ပို႔မႈ ႏုိင္ငံအလိုက္စာရင္း တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကမၻာေပၚ၌ အဆင့္ ၁၆ ေနရာတြင္ရပ္တည္ေနၿပီး လက္ရွိတြင္ ရဲတံခြန္ႏွင့္ရတနာ စီမံကိန္းႏွစ္ခုတည္း တင္ပို႔ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ လာမည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ေရႊႏွင့္ ေဇာတိကတြင္ပါ တင္ပို႔ႏုိင္မည္ဆိုပါက ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ ပိုက္လိုင္းျဖင့္ သဘာ၀ဓာတ္ ေငြ႕တင္ပို႔သည့္ ႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္ အဆင့္ ၁၃ အထိပင္ ျမင့္တက္သြား ႏိုင္ေၾကာင္း တြက္ခ်က္ထားၾကသည္။
အာရွပစိဖိတ္ ေဒသတြင္လည္း အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံအား ေက်ာ္တက္ကာ နံပါတ္တစ္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ တင္ပို႔သည့္ႏုိင္ငံ ျဖစ္လာမည္ဟုလည္း ထုတ္ျပန္ထားခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။
ပိုက္လိုင္းျဖင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ တင္ပို႔မႈ ႏိုင္ငံအလိုက္ ရပ္တည္မႈ
စဥ္ ႏိုင္ငံ   ပမာဏ (ဘီလ်ံကုဗမီတာ)
႐ုရွား         ၁၇၆ .၄၈
ေနာ္ေ၀      ၉၅ .၇၂
ကေနဒါ     ၉၂ .၂၄
နယ္သာလန္ ၄၉ .၆၇
အယ္လ္ဂ်ီးရီးယား     ၃၁ .၇၇
အေမရိကန္  ၂၉ .၄၆
ကာတာ     ၁၈ .၇၅
တာ့မစ္နစၥတန္       ၁၆ .၇၃
ဥဇဘက္ကစၥတန္     ၁၅ .၇၀
၁၀ ဂ်ာမနီ     ၁၂ .၈၀
၁၁ ၿဗိတိန္      ၁၂ .၁၇
၁၂ ကာဇက္စတန္     ၁၀ .၃၀
၁၃ ဘိုလီးဗီးယား       ၉ .၈၁
၁၄ အင္ဒိုနီးရွား ၉ .၆၇
၁၅ လစ္ဗ်ား    ၉ .၁၇
၁၆ ျမန္မာ      ၈ .၂၉
၁၇ အဇာဘိုင္ဂ်န္       ၇ .၁၉
၁၈ အီရန္      ၅ .၆၇
၁၉ အီဂ်စ္       ၅ .၅၀
၂၀ ဒိန္းမတ္   ၄ .၀၁
၂၁ မိုဇမ္ဘစ္   ၃ .၅၀
၂၂ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္     ၂ .၅၄
၂၃ ကိုလံဘီယာ        ၁ .၈၀
၂၄ မေလးရွား ၁ .၂၀
၂၅ စပိန္       ၁ .၀၀
၂၆ အာဂ်င္တီးနား      ၀ .၈၈
၂၇ ျပင္သစ္    ၀ .၈၄
၂၈ မကၠဆီကို  ၀ .၇၉
၂၉ အီတလီ   ၀ .၁၃




7441a

လိ္မ္တယ္ဆိုတာ မၾကာခင္ေပၚတာပါပဲ။

ဘဂၤါလီ၊ ဝါဟာဘီ ႏွင့္ တံခါးဖ်က္ဝင္သူမ်ား

 ေန႔သစ္စာမ်က္ႏွာက ဆရာဂါမဏိရဲ့ေဆာင္းပါးတပုဒ္ပါ။စာဖတ္ပုရိတ္သတ္မ်ားအတြက္အက်ိဳးရွိမယ္
လုိ႔ယူဆလုိ႔ကူးယူေဖၚျပလုိက္ပါတယ္။ခြင့္မေတာင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ ေန႔သစ္အဖြဲ႔သားမ်ားႏွင့္ ဆရာဂါမဏိ
တုိ႔ကိုေတာင္းပါအပ္တယ္။

 wahabi htaw
လတ္တေလာ ရခိုင္ျပည္မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျပႆနာေတြကို ခိုးဝင္လာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြနဲ႔ ရခိုင္တုိင္းရင္းသားေတြၾကား ပဋိပကၡ အျဖစ္ အားလံုးလိုလိုက သတ္မွတ္ထားေပမဲ့ ခိုးဝင္လာသူေတြဟာ ဘဂၤါလီအစစ္မဟုတ္ဘဲ ဘဂၤါလီမ်ဳိးႏြယ္ဝင္ စစ္တ ေကာင္းသားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေတြဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေနာက္ဘဂၤလားျပည္နယ္နဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံတို႔မွာ အဓိကေနၾကပါတယ္။ အဂၤ လိပ္ ကိုလိုနီေခတ္မွာ ဒီႏွစ္နယ္ကို တေပါင္းတည္း ဘဂၤလားျပည္နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၄၇ ခု အိႏၵိယလြတ္လပ္ ေရးေၾကညာေတာ့မွ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ ဘဂၤါလီမ်ားတဲ့ အေနာက္ဘဂၤလားနဲ႔ ႀတိပူရတို႔ဟာ အိႏၵိယဘက္ျခမ္းက ျပည္နယ္ ႏွစ္ခု ျဖစ္သြားၿပီး အစၥလမ္ဘာသာဝင္မ်ားတဲ့ အေရွ႕ဘဂၤလားက အေရွ႕ပါကစၥတန္ျဖစ္သြားပါတယ္။ အေရွ႕ပါကစၥ တန္ ဟာ ၁၉၇၁ ခုမွာ လြတ္လပ္တဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာပါတယ္။
တကမာၻလံုးမွာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးဦးေရ သန္း ၃၀၀ ရွိၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွာ ၁၅၆ သန္း၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ သန္း ၇၀၊ ပါကစၥ တန္၊ ၿဗိတိန္၊ မေလးရွားနဲ႔ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြမွာလဲ အေတာ္မ်ားမ်ားရွိၾကပါတယ္။ ဟန္တ႐ုတ္လူမ်ဳိးၿပီးရင္ ဘဂၤါလီ လူမ်ဳိး ဟာ ကမာၻမွာ ဒုတိယ လူဦးေရအမ်ားဆံုးလူမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးအားလံုးရဲ႕ ၅၀% ဟာ မြတ္ဆလင္ေတြ ျဖစ္ၿပီး ၄၈% ကေတာ့ ဟိႏၵဴေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္နဲ႔ အေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္မွာ ဘဂၤလားေဒသဟာ မဂဓတိုင္းထဲ ပါခဲ့ပါတယ္။
ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေတြထဲက ထင္ရွားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြ၊ သိပၸံပညာရွင္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထြက္ခဲ့ၿပီး အဓိကအားျဖင့္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ဘဂၤါလီေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အာရွတိုက္က ပထမဆံုးႏိုဘယ္ဆုရတဲ့ ကဗ်ာ ဆရာႀကီး ရာဘင္ျဒာနတ္သ္တဂိုး၊ ကမာၻေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ိုက္တာ ဆတၱယာဂ်စ္ေရး၊ အိႏၵိယလြတ္လပ္ေရး ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆူဘတ္စ္ခ်ႏၵရာဘို႔စ္၊ ကမာၻေက်ာ္သိပၸံပညာရွင္ ဆာတယင္ျဒာနတ္သ္ဘို႔စ္၊ ႏိုဘယ္ဆုရ စီးပြားေရးပညာ ရွင္ အမာရ္တီယာဆင္း၊ စာေရးဆရာမ အရြန္ဒါတိ႐ြဳိင္း၊ ဘီးတဲလ္စ္ဂီတသစ္အဖြဲ႔ရဲ႕ဆရာ ဂီတပညာရွင္ႀကီး ရာဗီရွန္ကာ တို႔ဟာ ဘဂၤါလီဟိႏၵဴေတြျဖစ္ၿပီး အေသးစားေငြေခ်းလုပ္ငန္း တီထြင္ခဲ့တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆုရွင္ မိုဟာမက္ယူႏြတ္စ္ ကေတာ့ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းမွာပါဝင္ခဲ့တဲ့ ဘဂၤါလီေတြလဲ ထင္ထင္ရွားရွားရွိ ပါတယ္။ အိႏၵိယ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲမွာ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့လို႔ ဗမာျပည္ကို နယ္ႏွင္ဒဏ္ေပးခံရတဲ့ မစၥတာရာရွစ္ဟာ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔နဲ႔ တေခတ္ထဲ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကိုေရာက္လာၿပီး ၁၉၃၆ ခုမွာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠ႒၊ ေက်ာင္း သားသပိတ္ ဥကၠ႒ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဘဂၤါလီ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြျဖစ္တဲ့ မစၥတာရာရွစ္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္လတ္တို႔ဟာ လြတ္ လပ္ေရးရၿပီးေနာက္မွာလဲ ဖဆပလအစိုးရထဲမွာ ဝန္ႀကီးေတြအျဖစ္ ေရြးေကာက္ခံခဲ့ရပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ အတိုက္အခံဘက္မွာလဲ ဘဂၤါလီေတြ အေရးႀကီးေနရာေတြက ပါခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ရဲေဘာ္ဂိုရွယ္၊ ေဒါက္တာနတ္၊ ဆရာရာဂ်န္တို႔ဟာလဲ အဂၤလိပ္က နယ္ႏွင္ဒဏ္ေပးလို႔ ဗမာျပည္ေရာက္လာတဲ့ ဘဂၤါလီ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ဗမာျပည္ကိုေရာက္လာၾကတဲ့ အဲဒီ ဘဂၤါလီေတြဟာ နယ္စပ္ကကူးဝင္လာတာေတြမဟုတ္ဘဲ ကိုလိုနီေခတ္မွာ သေဘၤာနဲ႔ ေရာက္လာတဲ့ ဘဂၤါလီဟိႏၵဴေတြ၊ ဘဂၤါလီမြတ္ဆလင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၊ ဆရာေမာင္ေသာ္ကတို႔က ေတာ့ အဲဒီထက္ေစာၿပီး မ်ဳိး႐ိုးစဥ္ဆက္ ဗမာျပည္မွာေနခဲ့တဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
စစ္တေကာင္းစကားဟာ ဘဂၤါလီစကားရဲ႕ ေဒသိယစကား dialect ျဖစ္ၿပီး ဘာသာေဗဒမွတ္တမ္း Ethnologue မွာ သီး သန္႔သေကၤတ cit လို႔ေပးခဲ့ပါတယ္။ ရြင္ဂ်ာ အပါအဝင္ စစ္တေကာင္းစကားေျပာသူ ၁၄ သန္းေက်ာ္ရွိပါတယ္။ စစ္တ ေကာင္းကို ဘဂၤါလီေတြက ေခ်ာ့ေတာ္ကလမ္း သို႔မဟုတ္ ေခါ့ေတာ္ကလမ္း chottogram လို႔ ေခၚရာကေန စစ္တ ေကာင္းသားဘဂၤါလီေတြကို ေခါ့တ္ သို႔မဟုတ္ ေခါ့ေတာကုလား လို႔ နာမယ္တြင္သြားပါတယ္။ စစ္တေကာင္း ေဒသဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ နတ္ျမစ္ပဲျခားတဲ့အတြက္ နယ္စပ္ေက်ာ္ခိုးဝင္သူေတြဟာ အဓိကအားျဖင့္ စစ္တေကာင္း သား ဘဂၤါလီ (ေခါ့တ္) ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဒီကေန႔ ရြင္ဂ်ာလို႔ခံယူေနသူေတြကို ဘာသာေဗဒမွတ္တမ္း Ethnologue မွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အထိ စစ္တေကာင္းသား ေတာင္ပိုင္းေလယူေလသိမ္းလို႔ပဲ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၇ ဒီဘက္မွာေတာ့ စစ္တေကာင္းသားဘာသာစကားကို ctg ၊ ရြင္ဂ်ာကို rhg လို႔ခြဲေပးလိုက္ၿပီး ရြင္ဂ်ာ နဲ႔ စစ္တေကာင္းသား မတူသလိုလို လုပ္ျပေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဘာသာေဗဒ မွတ္ တမ္း Ethnologue မွာ ဘဂၤါလီဘာသာစကားကို ben လို႔ သေကၤတသတ္မွတ္ထားပါတယ္။ စစ္တေကာင္း စကားနဲ႔ ဘဂၤါလီစကားဟာ ၄၃% ကေန ၆၄% အထိပဲ တူညီတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေတာရြာေတြက စစ္တေကာင္းသူမေတြဟာ ၿမိဳ႕ေပၚက ဘဂၤါလီစကားကို နားမလည္ဘဲ ရြင္ဂ်ာဆုိသူေတြနဲ႔ေတာ့ ရာႏႈန္းျပည့္ ဆက္ဆံေျပာဆိုလို႔ ရပါတယ္။ သေဘာ ကေတာ့ စစ္တေကာင္းစကားနဲ႔ ရြင္ဂ်ာစကား၊ စစ္တေကာင္းသားနဲ႔ ရြင္ဂ်ာ လံုးဝတထပ္တည္း ျဖစ္ပါတယ္။
၁၈၂၄ ခု အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲၿပီးတဲ့အခ်ိန္ကစခဲ့တဲ့ ဒီနယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္မႈဟာ အာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္မွာ ၁၈ ရာစု အ တြင္း ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဝါဟာဘီအေျခခံဝါဒနဲ႔ ေပါင္းစပ္သြားရင္ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ဝါဒအျဖစ္ ပိုၿပီးဆုတ္ယုတ္ ေဖာက္ျပန္သြားမယ့္ အလားအလာ ရွိေနပါတယ္။
ဥေရာပတိုက္မွာ ခရစ္ယန္အေျခခံဝါဒီေတြလႊမ္းမိုးလို႔ အေမွာင္ေခတ္ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အစၥလမ္ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ သိပၸံ ပညာေတြ အႏုပညာေတြ ထြန္းကားပြင့္လန္းခဲ့ၿပီး အစၥလမ္ေရႊေခတ္အျဖစ္ ကမာၻ႔လူသားေတြကို ဧရာမအက်ဳိးျပဳခဲ့ပါ တယ္။ အဲဒီကာလမွာ မြတ္ဆလင္သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ အကၡရာသခ်ၤာနဲ႔ ႀတိဂိုႏိုမက္ထရီကို တီထြင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ နယူတန္ေခတ္ မတိုင္ခင္မွာ ကဲလ္ကုလသခ်ၤာရဲ႕ အေျခခံေတြကို ခ်ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေဆးပညာနယ္ပယ္မွာ ခြဲစိတ္ကု ပညာကို တိုးတက္ေအာင္လုပ္ခဲ့ၿပီး ေမ့ေဆးသံုးတာလဲ စလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ လူ႔ကိုယ္ခႏၶာရဲ႕ ေသြးလည္ပတ္မႈစနစ္ကိုလဲ ပထမဆံုး ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့သလို အနာေတြမွာ ပိုးသတ္ေဆးသံုးတာကိုလဲ စလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေခတ္အတြင္း ကဗ်ာဆရာ ႀကီး အုိမာခယမ္ ထြက္ေပၚခဲ့သလို တေထာင့္တညပံုျပင္လို ႀကီးက်ယ္တဲ့အႏုပညာလက္ရာေတြလဲ မြတ္ဆလင္ ကမာၻမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီဘက္ေခတ္မွာလဲ ၂၀ ရာစုထဲမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ တူရကီႏိုင္ငံက ကီမဲလ္အတားတာ့က္လို အမ်ဳိးသားေရး ေခတ္မီေရး ေခါင္းေဆာင္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ အားက်အတုယူခဲ့ရပါတယ္။ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံက နာဆာကိုလဲ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ ကိုလိုနီႏိုင္ငံေတြက အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြ အတုယူခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ တုန္းက ေဆာ္ဒီအာေရဗ်နဲ႔ တခ်ဳိ႕အာရပ္ပေဒသရာဇ္ႏိုင္ငံငယ္ အနည္းစုကလြဲရင္ ဝါဟာဘီဝါဒ ဘယ္လိုမွေခါင္းမေထာင္ ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ ဝါဟာဘီဝါဒကစလိုက္တဲ့ အစၥလမ္အစြန္းေရာက္ဝါဒဟာ အစၥလမ္ကမာၻကိုေရာ၊ တျခားဘာသာဝင္ ႏိုင္ငံေတြကိုပါ အေမွာင္ေခတ္ႀကီးထဲဆြဲသြင္းဖို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ေနပါၿပီ။ အတားတာ့က္ နဲ႔ နာဆာ တို႔ရဲ႕ ေခတ္သစ္ အစၥလမ္ ဝါဒေၾကာင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အေျခခံအက်ဳိးစီးပြားေတြ အထိနာခဲ့လို႔ လက္စားေခ်တဲ့အေနနဲ႔ အစၥလမ္ အေျခခံဝါဒီ ေတြကို အကန္႔အသတ္နဲ႔ ေျမႇာက္ေပးေနသလိုမ်ဳိး ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဝါဟာဘီမူရင္းစြဲဝါဒဟာ လမ္းမယူဘူး ဆို တာကို ၉/၁၁ မွာ ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။
ဘဂၤါလီေတြရဲ႕ေက်ာ္နင္းမႈကေကာ ဘယ္လမ္းကိုသြားေနၿပီး ဘယ္သူေတြက အားေပးအားေျမႇာက္လုပ္ေနသလဲ။ လက္စ လက္နေတြကေတာ့ တစတစေပၚလာပါၿပီ။ ဝါဟာဘီေတြက ပံ့ပိုးမႈမ်ဳိးစံုနဲ႔တြန္း၊ မြတ္ဆလင္မဟုတ္တဲ့ အေနာက္တိုင္း ကလဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အက်ဳိးစီးပြားေမွ်ာ္မွန္းၿပီး အဖက္ဖက္ကအားေပး။ ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ျပည္တြင္း အာဏာပိုင္မပါရင္ လဲ ေက်ာ္နင္းသူေတြ ေရွ႕တိုးလို႔မရႏိုင္တာ ထင္ရွားေနပါၿပီ။
ဂါမဏိ


ေဒါက္တာဥာဏ္ေပၚရဲ့က်န္းမာေရးဆိုင္ရာေဆာင္းပါးမ်ား

Monday, July 9, 2012

ရိုဟင္ဂ်ာျဖစ္ခြင့္မရလုိက္ေသာ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံသား ၄၈ ဦး

မေလးရွားႏိုင္ငံသုိ႕ တရားမ၀င္ ခိုးေလွျဖင့္ ထြက္ခြာရန္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနေသာ ဘဂၤလာေဒခ်္႕   ႏိုင္ငံသား ၄၈ ဦးကို လူေမွာင္ခို သမားႏွစ္ဦးႏွင့္ အတူ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ အထူး မူခင္း ႏွိမ္ႏွင္းေရး တပ္ဖြဲ႕က ယမန္ေန႕ နံနက္္ပိုင္းက ဖမ္းဆီးလိုက္သည္။
လူကုန္ကူးသူ လက္မွ ကယ္တင္လိုက္ႏိုင္ေသာ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ႏိုင္ငံသားမ်ား (ဓါတ္ပံု- Star)
ဖမ္ဆီးခံရသူ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏို္င္ငံသားမ်ား လူေမွာင္ခို အဖြဲ႕တစ္ခု၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ မေလးရွား သို႕ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ တစ္စီးျဖင့္ ထြက္ခြာရန္ စီစဥ္ေနစဥ္ စစ္တေကာင္းျမိဳ႕ Kadamtali အရပ္ရွိ ဟိုတည္ (၄) ခုမွ ဖမ္းဆီးရမိျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အထူး မူခင္း တပ္ဖြဲ႕က ေျပာၾကားသည္။
“ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အမွတ္ (၇) Rapid Action Battalion တပ္ရင္းက တနဂၤေႏြေန႕ နံနက္ အေစာၾကီး အခ်ိန္မွာ သတင္းအရ ဟုိတည္ ၄ ခုကို ၀င္ေရာက္စီးႏွင္းစဥ္မွာ ဖမ္းမိတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ဗိုလ္မွဴး ရက္ခီးဘူလ္ အာမီက ေျပာသည္။
ဖမ္းဆီးခံရသူ ၄၈ ဦးမွာ ရကၠန္းသမား၊ လယ္သမား၊ ကုန္စံုဆိုင္ ေရာင္းသူႏွင့္ အလုပ္အကိုင္ မရွိသူမ်ား ျဖစ္ျပီး သူတို႕မွာ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ႏိုင္ငံ ဆီရဂန္းစီ၊ နာေဂါ၀ါ၊ ပါဗနာ၊ မာဂူရ၊ ဂ်န္နီ ဒက္ ျမိဳ႕မ်ားမွ ျဖစ္ေၾကာင္း အာဏာာပိုင္မ်ားမွ ေျပာသည္။
မေလးရွားသုိ႕ သြားေရာက္ရန္ အတြက္ ဟုိတည္မ်ားတြင္ တည္းခိုေနသူ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံသား အေရအတြက္မွာ ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိျပီး အမ်ားစုမွာ ဟုိတည္မ်ားကို ၀င္ေရာက္စီးႏွင္းစဥ္ ထြက္ေျပး လႊတ္ေျမာက္သြားၾကသည္ဟု သိရသည္။
တနဂၤေႏြေန႕ နံနက္္ပိုင္းက ထုတ္လႊင့္သြားေသာ ဘီဘီစီ ( ဘဂၤလာ အစီအစဥ္)တြင္ ဖမ္းဆီးခံရသူ ၁၀၀ နီးပါးခန္႕ ရွိေၾကာင္း၊ ထိုသူမ်ားကို မေလးရွားသုိ႕ သြားေရာက္ရန္ အတြက္ ပထမဆံုး အေနျဖင့္  ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သုိ႕ ပို႕ေဆာင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ရန္ကုန္မွ တဆင့္ မေလးရွားသို႕ ဆက္လက္ ပို႕ေဆာင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္း ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ယခုကဲ့သုိ႕ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ နိုင္ငံသားမ်ားမွာ ေရလမ္းေၾကာင္းမွ တဆင့္ တရားမ ၀င္ ေမာ္ေတာ္ ဘုတ္မ်ား၊ ငါးဖမ္း စက္ေလွမ်ားကို အသံုးျပဳျပီး  မေလးရွားသို႕ တင္ပို႕ေနၾကသည္မွာ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ကတည္းက ျဖစ္ေၾကာင္း လူေမွာင္ခိုသမား စူရူ ဇာမန္က ေျပာသည္။
ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံသား အမ်ားအျပားမွာ ခိုးေလွမ်ားျဖင့္သြား၍ ထိုင္း၊ မေလးရွားသုိ႕ ေရာက္ရွိ သြားေသာ အခါ သူတို႕ကို သူတို႕ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစိုးရမွ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္၍ ထြက္ေျပးလာသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုသုိ႕ ေျပာဆိုျခင္းအားျဖင့္ ခိုလံုခြင့္ရရွိျပီး မေလးရွားရွိ ယူအန္အိပ္စီအာ ဒုကၡသည္မ်ား ရံုးကလည္း ခ်က္ခ်င္း ဒုကၡသည္ အသိအမွတ္ျပဳ ကဒ္မ်ား ထုတ္ေပးေၾကာင္း သိရသည္။
ယခု ဖမ္းဆီးခံရသူမ်ားမွာ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရပုိင္နက္ကို ေက်ာ္လြန္ျပီး ႏိုင္ငံတကာ ေရပိုင္နက္ အတြင္း ေရာက္ရွိသြားပါက ရုိဟင္ဂ်ာ ခံယူျပီး ခရီးသြားၾကမည့္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း မေလးရွားသုိ႕ တရားမ၀င္ စက္ေလွမ်ားျဖင့္ သြားေရာက္သူ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ႏိုင္ငံသား အမ်ားအျပားကို ဖမ္းဆီး မိေနျပီး လြန္ခဲ့ေသာ ရက္အနည္းငယ္ အတြင္းကလည္း ဂြျမိဳ႕နယ္ ဂြကၽြန္းတြင္ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ႏိုင္ငံသား ၁၀၀ နီးပါးခန္႕ကို ဖမ္းမိခဲ့သည္။
အလားတူ မြန္ျပည္နယ္ ေရးျမိဳ႕နယ္တြင္လည္း မေလးရွားသုိ႕ သြားသူ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံသား ၈၂ ဦးအား ေမလအတြင္းက ဖမ္းဆီးျပီး ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႕က ေထာင္ တႏွစ္စီ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ အဆိုပါ သတင္းကို ဇြန္လ ၂၂ ရက္ေန႕က သတင္း ေရးသား ေဖၚျပၾကရာတြင္ ဗီြအိုေအ (ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္)မွ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံသား ၉၀ ခန္႔ လူဝင္မႈဥပေဒအရ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ ေခါင္းစီးျဖင့္ သတင္းေရးသားေဖၚျပခဲ့ျပီး မစၥ်ိမမွ ဘဂၤါလီ ၈၂ ဦးအား လဝက ပုဒ္မျဖင့္ ေရးၿမိဳ႕ တရား႐ုံးမွ ေထာင္ဒဏ္ခ် ေခါင္းစီးျဖင့္ ေရးသားေဖၚျပခဲ့သည္။
အလားတူ ေကာင္၀ါ သတင္းဌာနက တရားမ၀င္ ႏိုင္ငံခိုး၀င္မႈျဖင့္ ဘဂၤါလီ  ၈၂ ဦးကို ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္ ေခါင္းစီးျဖင့္ သတင္းေရးသားေဖၚျပသည္။
သုိ႕ေသာ္ ျပည္ပ အေျခစိုက္ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနက အဆိုပါ သတင္းကို Rohingya Boat people Sentenced on Immigration Charges ေခါင္းစီးျဖင့္ ေရးသား ေဖၚျပခဲ့ျပီး  ေထာင္ခ်ခံရသူ ၈၂ ဦးမွာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။ ၎သတင္းတြင္ပင္ Arakan Project မွ ဒါရိုက္တာ Chris Lewa ယခုက့ဲသို႕ မိမိႏိုင္ငံသားမ်ားကို မိမိေျမေပၚတြင္ ဖမ္းျပီး ေထာင္ခ်ျခင္းမွာ လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။




၀ံသာႏုစိတ္ဓာတ္

ျမန္မာစကားထဲမွာ ၀ံသာႏုုစိတ္ဓာတ္ လုုိ႔ေခၚတဲ့ေ၀ါဟာရတခုုရွိပါတယ္။
အဲဒါက ပါဠိကဆင္းသက္လာတဲ့ ပါဠိသက္ ေ၀ါဟာရတခုုျဖစ္ပါတယ္။
ပါဠိစကား ၀ံသ (= အမ်ဳိး) နဲ႔ အႏုုရကၡိတ (= ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း) ဆုုိတဲ့ စကား ၂ လုုံးကုုိ ေပါင္းစပ္ထားတာပါ။
မူလပါဠိစကားအျပည့္ကေတာ့ ၀ံသာႏုုရကၡိတ ျဖစ္ျပီး ျမန္မာမႈျပဳ လုုိက္ျပီးတဲ့ေနာက္ မွာေတာ့ ၀ံသာႏုု ရယ္လုုိ႔ျဖစ္ လာတာပါ။

ျမန္မာႏုုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းစဥ္ကာလတုုံးက လူမ်ဳိးျခားအဂၤလိပ္ကုုိ အထင္ႀကီးၿပီး အဂၤလိပ္စာနဲ႔ အဂၤ လိပ္စကားကုုိမွ လူရာသြင္းၾကတဲ့ ထုုိေခတ္က ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အတြင္း မိမိတုုိ႔ရဲ့ကုုိယ္ပုုိင္ ဘာသာစကား နဲ႔စာေပကုုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုုိးျပီး ျမန္မာစကား ျမန္မာစာကုုိ သုုံးႏႈန္းေျပာ ဆုုိၾကဘုုိ႔ ဆုုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ျမန္မာ ၀ံသာႏုု အဖြဲ႔ဆုုိျပီး ေပၚေပါက္လာခဲ့တာ သမုိုုင္းစာ မ်က္ႏွာမ်ားမွာ ေတြ႔ျမင္ႏုုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။




မြန္ဘာသာစကားမွာ စကားပုုံတခုုရွိပါတယ္။
အဲဒါကဘာလဲဆုုိေတာ “ျမေမာ၀္ေဇတ္ ဟြံေထာံသၼဴ၊ မၷိဟ္ေဇတ္ ဟြံေထာံ ဂကူ“ ဆုုိတဲ့စကားျဖစ္ပါတယ္။
အဓိပါၸယ္ကေတာ့ “န႔ံသာစစ္မွန္လွ်င္အနံ႔ကုုိမပစ္၊ လူစစ္မွန္လွ်င္ အမ်ဳိးကုုိမပစ္“ လုုိ႔ အဓိပါၸယ္ရပါတယ္။

ဆုုိလုုိတာက လူဆုုိတဲ့ အသိစိတ္ဓာတ္ရွိသူေတြဟာ အမ်ဳိးကုုိ ခ်စ္တဲ့စိတ္၊ ၀ံသာႏုုစိတ္ထားရွိရမယ္လုုိ႔ ဆုုိလုုိတာပါ။
ျမတ္စြာဘုုရားကုုိယ္ေတာ္တုုိင္ေသာ္မွ ပါရမီ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ရာ ကာလတေလွ်ာက္ သူျဖစ္ေလရာဘ၀မွာ သူ႔အမ်ဳိးကုုိ သူေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့သာဓကေတြ အေျမာက္အျမားရွိခဲ့ပါတယ္။
ေခြးဘ၀မွာ တခါျဖစ္ေတာ့ ရွင္ဘုုရင္ရဲ့အသုုံး အေဆာင္သားေရပစၥည္းတခုုကုုိ စည္းမေစာင့္တဲ့ေခြးတေကာင္ကကုုိက္မိတာနဲ႔ ေခြးေတြ အားလုုံးမင္းအမ်က္သင့္လုုိ႔ မ်ဳိးတုုံး သတ္ျဖတ္ခံၾကရ တဲ့အခါမွာ ဘုုရားအေလာင္း ေခြးကေနျပီး သူ႔အမ်ဳိးေတြကုုိ ကာကြယ္ခဲ့တဲ့သာဓက ဇာတ္ေတာ္ေတြမွာ ရွိခဲ့ပါတယ္။

အလားတူသာဓကေတြလဲ အေျမာက္အျမားရွိပါတယ္။
ဒါကဘာကုုိျပသလဲဆုုိေတာ့ တိရစၦာန္ ေတြေတာင္ ၀ံသာႏုုစိတ္ရွိၾကတယ္ဆုုိတာကုုိျပတာပါ။
ဒါဆုုိရင္ လူေတြလဲ ၀ံသာႏုုစိတ္ရွိရမွာေပ့ါ။
သိဂၤါ ေလာ၀ါဒသုုတ္လာ သားသမီး က်င့္၀တ္ငါးပါးထဲမွာ “ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္“ ဆုုိတာလဲ တပါးပါ၀င္ ေနတာကုုိ ေတြ႔ျမင္ရပါတယ္။


တရုုတ္ေတြက သူတုုိ႔အမ်ဳိးကုုိ သူတုုိ႔ေစာင့္ထိန္းၾကတယ္။ သူတုုိ႔လူမ်ဳိးေတြခ်င္းပဲ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတာ အမ်ားစုုေတြ႔ႏုုိင္ပါတယ္။
လူမ်ဳိးျခားကုုိအိမ္ေထာင္ျပဳမိရင္ အဲဒီလူဟာအမ်ဳိးေတြၾကား မ်က္ႏွာငယ္အထင္ ေသးခံရျပီး တခ်ဳိ႔ဆုုိေဆြမ်ဳိး စာရင္းကေတာင္ အထုုတ္ခံရတဲ့အထိပါ။ ဒါသူတုုိ႔ရဲ့ ၀ံသာႏုုစိတ္ဓာတ္ပါ။
ကုုလား ေတြလဲ ထုုိနည္းတူပါပဲ။

ဗုုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြအေနနဲ႔ အစြန္းေရာက္စိတ္ဓာတ္ မထားရွိသင့္ေပမယ့္ အမ်ဳိးကုုိေစာင့္တဲ့ ၀ံသာႏုု စိတ္ကေလးေတာ့ ရွိသင့္ၾကပါတယ္။

အခုုေနာက္ပုုိင္း ျမန္မာလူငယ္ေတြ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျပည္ပထြက္လာတာမ်ားေတာ့ ၀ံသာႏုု အေရးကိစၥဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးလာပါတယ္။
၀ံသာႏုုစိတ္ဓာတ္ ဘာသာေရးအသိစိတ္ဓာတ္ ေရခံေျမခံ ေကာင္းခဲ့သူေတြကေတာ့ ေရျခားေျမျခားမွာ ဘယ္လုုိအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ေရာက္ရွိေနပါေစ ကုုိယ္နဲ႔အသြင္တူ ယဥ္ေက်းမႈစရုုိက္လကၡဏာတူတဲ့ ကုုိယ့္လူမ်ဳိးကုုိပဲ မရရေအာင္ရွာျပီး အိမ္ေထာင္ဖက္ ေရြးခ်ယ္ၾကပါတယ္။

ဒါဟာ၀ံသာႏုုစိတ္ဓာတ္ပါပဲ။
တခ်ဳိ႔က်ေတာ့လဲ ဖူးစာေရစက္ကုုိ အေၾကာင္းျပျပီး ႀကဳံတဲ့ေနရာမွာ ႀကဳံရာ လူမ်ဳိးျခားနဲ႔အိမ္ေထာင္ျပဳၾကပါတယ္။
သူတုု႔ိရဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ ဖူးစာေပါ့တဲ့။

ထားပါေတာ့ ဖူးစာဆုုိလုုိ႔ရွိရင္လဲ။ ႀကဳံသလုုိယူခဲ့ရတဲ့ကုုိယ့္ရဲ့အိမ္ေထာင္ဖက္ကေရာ ဘယ္ေလာက္ flexible ျဖစ္သလဲ။
ဒါကုုိလဲဆန္းစစ္ရပါမယ္။

လူမ်ဳိးကြဲပါေစ၊ ကုုိးကြယ္တဲ့ဘာသာတူရင္ေတာ့ ျပႆနာအေထြ အထူးမရွိပါဘူး။
ဘာသာမတူရင္ေတာ့ flexible ျဖစ္ေရးမျဖစ္ေရးက စကားေျပာလာရပါျပီ။
လြတ္လတ္ မႈကုုိအလြန္တရာတန္ဘုုိးထားတဲ့ ေခတ္ၾကီးထဲမွာ ကုုိယ့္ရဲ့အိမ္ေထာင္ဘက္က ဘာသာတရားနဲ႔ပတ္သက္လုုိ႔ လြတ္လတ္မႈ ေပးထားရင္ေတာ့ ေတာ္ပါေသးရဲ့။

ဒီလုုိမွမဟုုတ္ဘဲ ဘုုိးဘြားမိဘကစၿပီး ကုုိးကြယ္ယုုံၾကည္ လာခဲ့တဲ့ မိမိရဲ့ဘာသာတရားကုုိ အတင္းအၾကပ္စြန္႔ပစ္ေစၿပီး သူ႔ဘာသာတရားထဲ သြတ္သြင္းတာမ်ဳိး ဆုုိရင္ေတာ့ မိဘေတြအေနနဲ႔ သားသမီးလဲဆုုံး၊ ဘာသာလဲဆုုံးတဲ့ မိေအးႏွစ္ခါနာ ျဖစ္ၾကရျပီေပါ့။



တေလာကပဲ မေတြ႔ျဖစ္တာအေတာ္ၾကာခဲ့တဲ့ အသိဒကာမတေယာက္ သူ႔အမ်ဳိးသား ဂ်ာမာန္တေယာက္နဲ႔ စာေရးသူကုုိ လာေတြ႔ၾကပါတယ္။
သူေနတဲ့ျမ့ဳိကေန ၄ နာရီၾကာကားေမာင္းျပီး လာရတယ္လုုိ႔ဆုုိတယ္။
သူ႔အမ်ဳိးသားကေတာ့ ဗုုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ျပီး ျမန္မာျပည္မွာလဲ ရဟန္း၀တ္ဖူးပါတယ္။
အခုုလဲ အျမဲတမ္း ၀ိပႆနာတရား အားထုုတ္တယ္လုုိ႔ဆုုိတယ္။

သူကလဲရဟန္းေတာ္ေတြနဲ႔ေတြ႔ရင္ ျမန္မာေတြလုုိပဲ ရုုိရုုိေသ ေသဦးခ်ရွိခုုိးျပီး တရားအေၾကာင္းပဲ အျမဲေျပာျဖစ္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုုိအိမ္ေထာင္ဖက္မ်ဳိးကေတာ့ ဘာမွေျပာစရာမရွိေပမယ့္ သူေျပာတဲ့သူ႔မိတ္ေဆြအေၾကာင္း ၾကားရေတာ့ အေတာ္ေလး စိတ္မသက္ မသာျဖစ္ရပါတယ္။


သူ႔မိတ္ေဆြ မႏၱေလးကျမန္မာအမ်ဳိးသမီးကေတာ့ မ်ဳိးရုုိးအစဥ္အဆက္ ဗုုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ပါလ်က္နဲ႔ ခရစ္ ယာန္ဘာသာ၀င္ ဂ်ာမာန္တေယာက္နဲ႔ညားၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲကုုိ ေျပာင္းသြားရွာပါသတဲ့

ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲ။
ျမန္မာျပည္က ပါလာတဲ့သူ႔ကေလးကုုိလဲ ခရစ္ေတာ္ထဲကုုိ အတင္းသြတ္သြင္းလုုိက္ပါသတဲ့။
ဟုုိေန႔ကသူတုုိ႔လာတာ အဲဒီအမ်ဳိးသမီးက သူ႔သားေလးကုုိ ခရစ္ယာန္ဘုုရားေက်ာင္းမွာ ႏွစ္ျခင္းေပး အခမ္းအနားအတြက္ တက္ေရာက္ဘုုိ႔ ဖိတ္ေခၚလုုိက္တယ္ဆုုိပဲ
။ ၾကားရ နား၀မခ်မ္းသာလုုိက္ပါဘိ။

ဒီလုုိ လူမ်ဳိးေတြကေတာ့ “ ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္“ ဆုုိတဲ့စကားကုုိ ျမင္ရင္ၾကက္ေျခခတ္ဖ်က္ပစ္မယ့္ပုုံပါပဲ။
သူ႔မိဘ ေတြကလဲ အလည္အပတ္ဗီဇာနဲ႔ ေရာက္ရွိေနေတာ့ သမီးနဲ႔ေျမးအတြက္ ႏွစ္ေယာက္လုုံး ရင္ထုုမနာ ျဖစ္ေနၾကတယ္လုုိ႔ဆုုိပါတယ္။
သူ႔မိဘမေျပာနဲ႔ေလ... ကုုိယ္ေတာင္မွၾကားရတာ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ရ တာပဲ။



ဖူးစာလုုိ႔ေျပာတယ္ဆုုိရင္ ဖူးစာလုုိ႔ပဲထားပါ။ ဘာသာတရားကုုိစြန္႔တာက ဖူးစာနဲ႔ဘာမွမဆုုိင္ပါဘူး။
၀ံသာႏုု စိတ္နဲဆုုိင္ပါတယ္။

မ်ဳိးရုုိးစဥ္ဆက္ ကုုိးကြယ္ခဲ့တဲ့ဘာသာတရားကုုိ မေစာင့္ထိန္းဘဲစြန္႔ပစ္တာဟာ ၀ံသာႏုု စိတ္ေခါင္းပါး တာပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဗုုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္၊ ႀကဳံတဲ့ေနရာမွာ ႀကဳံ သလုုိအိမ္ေထာင္ျပဳၾကတယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ မ်ဳိးရုုိးစဥ္ဆက္ ယုုံၾကည္ ကုုိးကြယ္လာခဲ့တဲ့ ဗုုဒၶဘာသာတရားကုုိေတာ့ ေနာက္ဆုုံး ထြက္သက္အထိ ေစာင့္ထိန္းသြားၾကဘုုိ႔ ၀ံသာႏုုစိတ္ရွိၾကဖုုိ႔ ဒီစာကုုိ ေရးလုုိက္တာပါ။


အရွင္ရတန 


(ဒီေဆာင္းပါးဟာ သူရိယ မဂၢဇင္းမာဖတ္ရတဲ့ ဆရာေတာ္အရွင္ရတန ရဲ့ေဆာင္းပါးပါ။ခြင့္ျပဳခ်က္မယူႏုိင္သည့္အတြက္ ေတာင္းပန္ ပါသည္။)

Wednesday, July 4, 2012

စိတ္၀င္စားဖြယ္ေဆာင္းပါးတပုဒ္ပါ။

By Myo Set on Monday, June 11, 2012

က်ေနာ္႔ရင္ေတြပူေနပါတယ္။ က်ေနာ္အခု ထုိင္ေနေသာေနရာတြင္ ေအးစက္ေနေသာ မုိးေရမ်ား က်ဆင္းေနပါသည္။ သို႔ေသာ္ မုိင္ေပါင္းေထာင္နွင္႔ခ်ီ၍ ေဝးေသာ အမိၿမန္မာႏုိင္ငံမွ ရခုိင္ေဒသအတြက္ အမ်ားၾကီးစိတ္ပူေနပါသည္။

ဘဂၤလားမ်ားဘာေၾကာင္႔ ဒီလို ထၾကြေသာင္းက်န္းရသနည္း။ အသတ္ခံရေသာ မြတ္စလင္ဆယ္ဦးကိုယ္စား မေက်နပ္၍လား။ က်ေနာ္ကေတာ႔ ဤမွ် ရုိးစင္းမည္မထင္ပါ။

က်ေနာ္တုိ႔တတ္နိုင္လွ်င္ ၁၉၄၈ခုနွစ္မွစ၍ ရခုိင္ၿပည္နယ္အတြင္း ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ား ပ်ံ႔နွံတည္ရွိပံုနွင္႔ ယေန႔ ၂ဝ၁၂ ခုနွစ္တြင္ ၇ခုိင္လူမ်ိဳးမ်ား၊ ေက်းရြာမ်ား ပ်ံ႔နွံ႔တည္ရွိပံုမ်ားကို နႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ၿပေစခ်င္သည္။ မိမိသိသေလာက္က ရခုိင္မ်ားသည္ တစ္ေၿဖးေၿဖး ဆုတ္ခြာလာခဲ႔ရေလၿပီ။
တုိးပြားလာေသာ လူဦးေရ၊ တရားမဝင္ခုိးဝင္မႈ နွင္႔တစ္ကြ အကာအကြယ္မဲ႔ ရခုိင္မ်ားသည္အစိုးရ၏ ေဖးမၿခင္းကို မရသည္႔အၿပင္ တစ္ဖက္မွ ခုိးဝင္သူ ဘဂၤလားႏြယ္မ်ား၏ က်ဴးလြန္ၿခင္းကို ခံေနခဲ႔ရသည္မွာ ဆယ္စုနွစ္မ်ားစြာၾကာခဲ႔ေလၿပီ။

ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလား စစ္ေရးဖိုရမ္မ်ားတြင္ သူရို႔ေဆြးေႏြးၾကေလ၏။ ၿမန္မာၿပည္လူဦးေရက ဘဂၤလားထက္ သံုးဆနည္း၍ အက်ယ္အဝန္းက သံုးဆပိုၾကီးသည္။ ထုိအေနအထားက မက္ေလာက္စရာၿဖစ္သည္။ တစ္ကယ္႔တစ္ကယ္ တုိင္းၿပည္တစ္ခုသည္ စိုက္ပ်ိဳးစရာေၿမမရွိလွ်င္ မလြယ္လွ။ ေငြမည္မွ်ပင္ရွိေစကာမူ ေရရွည္တြင္ အၿခားႏိုင္ငံမ်ားမွ အစားအေသာက္ဝယ္ယူေနရပါက ကီးမကိုက္လွေခ်။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ စိုက္ပ်ိဳးေၿမမ်ားၿပားၾကြယ္ဝေသာ ၿမန္မာၿပည္၊ ႏုိင္ငံတကာနွင္႔ ဆက္ဆံရာတြင္ အစိုးရေၾကာင္႔ ပစ္ပယ္ၿခင္းခံထားရေသာၿမန္မာၿပည္၊ ၿပည္တြင္းစစ္မီးလွ်ံမ်ား၊ ဆႏၵၿပပြဲမ်ားၿဖင္႔ အခ်ိန္ၿပည္႔ ဗဟုိအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို စိန္ေခၚၿခင္းခံေနရေသာ ၿမန္မာၿပည္အတြက္ ရခုိင္နယ္ကို က်ဴးေက်ာ္ေရးသည္ ထုိသူတို႔အတြက္ စိတ္ေအးလက္ေအး အကြက္ခ်ခဲ႔ဖုိ႔ အခ်ိန္ရေပမည္။ထုိသုိ႔အကြက္အကြင္းမ်ားထဲမွ ယေန႔ မီဒီယာမ်ားကို ၾကိဳးကိုင္ေနၿခင္းေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းမ်ားကို ဥာဏ္မီသေလာက္ ေတြးေတာၾကည္႔မိေလသည္။

ၿမန္မာၿပည္ကို က်ြန္ၿပဳခဲ႔ေသာ အဂၤလိပ္နွင္႔ ယေန႔စူပါ ပါဝါ အေမရိကန္တုိ႔သည္ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို အေရးဆုိရာတြင္ ထိပ္တန္းၿဖစ္ေနၾကသည္။ အေမရိကန္ စီအုိင္ေအနွင္႔ အဂၤလိပ္ MI5 တို႔သည္ကား လက္ေစာင္းထက္ ထိ္ပ္တန္းေထာက္လွမ္းေရးမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ ထုိသူတုိ႔သည္ ရိုဟင္ဂ်ာနွင္႔ အယ္လ္ေခးဒါး အဆက္အစပ္ကို ဘာတီးလင္တ္နာလုိ သတင္းေထာက္တစ္္ဦးထက္ေတာ႔ ေလ်ာ႔၍ သိဖြယ္မရွိေခ်။ ပို၍သာသိေနမည္။ ထို႔ၿပင္ ၿမန္မာၿပည္ သန္းေခါင္စာရင္းကိုေကာက္ယူခဲ႔ေသာ၊ လူမ်ိဳးစာရင္းကို ၿပဳစုခဲ႔ေသာ အဂၤလိပ္မ်ားက ပို၍ သိေပမည္။ ထုိသုိ႔သိလ်က္နွင္႔ၤ အဘယ္ေၾကာင္႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံ ရခုိင္ေဒသရွိ ရုိဟင္ဂ်ာအေရးကို အေရးဆုိေနရပါသနည္း။ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ၿမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ားမဟုတ္မွန္းသိလ်က္နွင္႔အဘယ္ေၾကာင္႔အေရးဆုိေနၾကပါသနည္း။

ထုိအခါ ပထမဆံုး မိမိအေတြးထဲ ဝင္လာသည္မွာ ၿမန္မာႏုိင္ငံ၏ ပထဝီဝင္ပင္ၿဖစ္သည္။ ၿမန္မာႏုိင္ငံသည္ ယေန႔ ၾကီးထြားဆဲပါဝါမ်ားဟုတင္စားၾကေသာ တရုတ္နွင္႔ အိႏၵိယတုိ႔အၾကားတြင္ တည္ရွိေနၿပီး အေရွ႔ေတာင္အာရွနွင္႔ တုိက္ရိုက္ဆက္စပ္ေပးထားသည္႔ လမ္းဆံုလမ္းခြ သဖြယ္ၿဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္သည္ ၾကီးမားက်ယ္ေၿပာလွေသာ တရုတ္ေစ်းကြက္ၾကီးကို လက္ဦးမႈရယူရန္ ၿမန္မာသို႔အရင္ဝင္လာခဲ႔သည္ဟု သမုိင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္႔ၿမင္႔ဦးက ဆုိ၏။ ထုိသို႔ပထဝီဝင္အရ အေရးပါလွေသာ ၿမန္မာနုိင္ငံသည္ ယေန႔ ပါဝါအေၿပာင္းအေရႊ႔ေခတ္ၾကီး (ဝါ) အေမရိကားလြန္ေခ (Post American World) တြင္ အာရွပစိဖိတ္ေဒသ၏ ထိပ္တန္း ေဒသတစ္ခု ၿဖစ္လာေနေပသည္။ ထုိေဒသအား နုိင္ငံေရး၊ စစ္ေရးအရ လႊမ္းမုိးမႈ၊ လက္ဦးမႈ ရယူထားႏုိင္ၿခင္းသည္ ယခုရာစုနွစ္၏ အနာဂါတ္မဟာဗ်ဴဟာ မၿဖစ္ႏုိင္သေလာဟုေမးလွ်င္ မည္သူမွ် ယတိၿပတ္ၿငင္းႏုိင္မည္မထင္ေပ။

အဓိက က်ေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္မွာကား တရုတ္၏ လက္ကုန္မဟုတ္ေသးေသာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈပင္တည္း။ တရုတ္၏ အတုိင္းအဆမဲ႔ ၾကီးထြားလာေနေသာ စီးပြားေရးအင္အားနွင္႔ တုိးခ်ဲ႔လာေနေသာ စစ္ေရးအင္အားတုိ႔က အေမရိကန္ ေပၚလစီမဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ေန႔စဥ္အခ်က္ေပးေခါင္းေလာင္းသံမ်ားကို ၿမည္ေနေစသည္။ Mixed Economy ဟုဆုိေသာ္လည္း အေနာက္ကမာၻမ်ားနွင္႔ ကမာၻ႔ရန္ ဆုိဗီယက္ၾကီးနွင္႔ အလြမ္းသင္႔ေနဆဲ တရုတ္သည္ အေနာက္၏ ယေန႔နံပတ္တစ္ ရန္သူၿဖစ္ေၾကာင္းကိုေတာ႔ ယေန႔အခင္းအက်င္းမ်ားကို တီးေခါက္သူအမ်ားစု သတိမူမိၾကေပမည္။

ထုိအခါ ထုိတရုတ္ၾကီး၏ အေရးအခင္းမွန္သမွ်အား အနီးကပ္မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ၾကည္႔ေနရသည္႔အၿပင္ ပါဝါစင္တာမ်ားကို တရုတ္ပတ္ခ်ာလည္ တည္ေဆာက္ၿခင္းအားၿဖင္႔ တရုတ္၏ စစ္ေရးအရ အာရွအတြင္းလႊမ္းမုိးလာႏုိင္မႈကို အေမရိကန္ ဦးေဆာင္ေသာ အေနာက္ကမာၻက ၿပဳလုပ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ တရုတ္၏ မေပ်ာ႔ေၿပာင္းေသာ နုိင္ငံၿခားေရးမူဝါဒနွင္႔ အႏုိင္က်င္႔လိုမႈတုိ႔ေၾကာင္႔ အေရွ႔အာရွနွင္္႔ အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံမ်ားသည္ အေမရိကန္ကို လိုလိုလားလားပင္ ဖိတ္ေခၚခဲ႔ၾကေပသည္။ ထုိ႔ၿပင္ တရုတ္အား ႏုိင္ငံေရးအရ ဖိအားေပးရန္ တရုတ္မွ လူ႔အခြင္ၤ႔အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားအား ခ်ီးေၿမွာက္ၿခင္း၊ တိဗက္မွ ဒလိုင္လားမားအား အေ၇းတယူ ဆက္ဆံၿခင္းတုိ႔ၿဖင္႔ Diplomatic Pressure ေပးခဲ႔ေပသည္။ အိႏၵိယနွင္႔ အေပးအယူတည္႔ၿခင္းအားၿဖင္႔ တရုတ္အေပၚ ဖိအား သိသိသာသာ က်ေရာက္ေစခဲ႔ေလသည္။

ႏုိင္ငံတစ္ခုတြင္၊ အထူးသၿဖင္႔ စက္မႈႏုိင္ငံမ်ားတြင္ စြမ္းအင္သည္ အသက္ေသြးေၾကာၿဖစ္၏။ စြမ္းအင္ဖူလံုေရးအတြက္ စစ္ပြဲမ်ားပင္ ၿဖစ္ၾကရသည္။ ထုိ႔ထက္ဆုိရလွ်င္ယေန႔ကမာၻအခင္းအက်င္းမ်ားသည္ စြမ္းအင္ဖူလံုေရးနွင္႔ ဆက္စပ္ေသာ အခင္းအက်င္းမ်ား ၿဖစ္ေနၾကေၾကာင္းမွာ အထူးၿငင္းစရာလိုမည္မထင္ပါ။ ထုိအခါ တရုတ္အား ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ သူ၏ စြမ္းအင္စီးဆင္းရာလမ္းေၾကာင္းကို ေၿခရာခံၾကည္႔ဖုိ႔လိုလာေလသည္။ ယေန႔တရုတ္ၿပည္ၾကီးသည္ ကမာၻတြင္ေလာင္စာဆီထုတ္လုပ္သူမ်ားအနက္ ၾကီးၾကီးမားမား ထုတ္ႏုိင္သူၿဖစ္ေသာ္လည္း ၁၉၉ဝ ခုနွစ္မွစ၍ သူ၏ ေလာင္စာဆီ ၿပည္တြင္းသို႔တင္ပို႔နႈန္းၿမင္႔မားလာခဲ႔သည္။ ဤတြင္ တရုတ္ၿပည္၏ စြမ္းအင္ဖူလံုေရးအတြက္ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာေရၿပင္တြင္ သူ၏ ေလာင္စာဆီတင္ သေဘၤာမ်ားလြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင္႔ရရွိေရးအတြက္ ေရတပ္အင္အားတုိးခ်ဲ႔လာခဲ႔သည္ကို သိသိသာသာေတြ႔ရေပမည္။ ထုိသို႔ေရတပ္မ်ား တုိးခ်ဲ႔ရလာၿခင္းသည္ အေမရိကန္၏ ၾသစေတးလ်နွင္႔ပူးေပါင္းစစ္ေရးေလ႔က်င္႔ၿခင္းတုိ္႔ကို သိသာစြာၿဖစ္လာေစခဲ႔ပါသည္။

တရုတ္၏ ေရနံတင္သေဘၤာမ်ားကို စစ္ေ၇းအရ ၿခိမ္းေၿခာက္ၿခင္းခံရႏုိင္ေသာ ပြိင္႔မွာ မလကၠာေရလက္ၾကားၿဖစ္သည္။ ထုိအႏၱရာယ္ကို ေရွာင္ကြင္းရန္ တရုတ္သည္ ပိုက္လုိင္းစီမံကိန္းေလးခုကို စဥ္းစားရပါေတာ႔သည္။ ထုိအထဲတြင္ ၿမန္မာႏုိင္ငံကို ခါးလည္မွ ၿဖတ္သန္းသြားေသာ ကူမင္း-ေက်ာက္ၿဖဴ ေရနံပုိက္လုိင္း သည္လည္း အပါအဝင္ၿဖစ္သည္။ ထုိစီမံကိန္းေလးခုအတြင္းတြင္ ၿမန္္မာသည္ကား တရုတ္နွင္႔ ႏုိင္ငံေရးတင္းမာမႈ အနည္းဆံုးဟုပင္ဆုိ၍ ရနုိင္သည္။ ထုိပိုက္လုိင္းသည္ ရခုိင္ကမ္းလြန္ပင္လယ္ၿပင္မွ သဘာဝဓါတ္ေငြ႔ကုဗမီတာ ၁၂သန္း ကို တင္ပို႔သြားမည္ၿဖစ္သည္။ ထုိပိုက္လိုင္းသည္ ယေန႔ အေရးအခင္းၿဖစ္ေသာ ေက်ာက္ၿဖဴၿမိဳ႔အနီးတြင္ ရွိေလသည္။

မိမိ အလြန္စိတ္ကူးယဥ္ေနၿခင္းေလာ။ ဆက္စပ္ရလွ်င္ ၿမန္မာႏုိင္ငံသည္ တုိင္းရင္းသားအမ်ိဳးစံုေနထုိင္ေသာ ထူးၿခားသည္႔ေဒသၿဖစ္သည္။ ထုိ႔ၿပင္ အဂၤလိပ္တုိ႔၏ နာမည္ေက်ာ္ Divide and Rule ေပၚလစီအရ ဗုဒၶဘာသာတုိင္းရင္းသားမ်ားမွာ အနွိမ္ခံခဲ႔ရၿပီး ခရစ္ယာန္တုိင္းရင္းသားမ်ားမွာ အဂၤလိပ္တပ္ရင္းမ်ားထဲတြင္ေနရာရခဲ႔ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေသာအခါ ထိုေပၚလစီအရိပ္မည္းနွင္႔ ထိုေခတ္ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ မပါးနပ္မႈေၾကာင္႔ တုိင္းရင္းသားအေရးသည္ ၿမန္မာၿပည္အေပၚထားေသာ ႏုိင္ငံၾကီးမ်ား၏ ႏုိင္ငံၿခားေရးေပၚလစီတြင္ အေရးပါသည္႔ ဖဲခ်ပ္တစ္ခ်ပ္ ၿဖစ္လာခဲ႔ပါသည္။

ယေန႔ရုိဟင္ဂ်ာ ဘဂၤါလီဟု ေခၚေသာသူမ်ားသည္ သိသိသာသာ အင္အားေကာင္းေနသည္။ ေက်ာက္ၿဖဴၿမိဳ႔အနီးသို႔လည္း အလြယ္တကူ ၿခိမ္းေၿခာက္ႏိုင္စြမ္းရွိေနပါသည္။ ထုိအစုအဖြဲ႔ကလည္း တုိင္းရင္းသားၿဖစ္သည္ဟု ေတာင္းေနသည္။ တုိင္းရင္းသားအခြင္႔အေရးတည္းဟူေသာ ဖဲခ်ပ္သည္ ၿမန္မာ႔ႏုိင္ငံေရးတြင္ အေတာ္ပင္အေရးပါေနသည္။ ထုိသို႔ေသာအခ်က္အလက္မ်ားကို တရုတ္ၾကီး၏ စြမ္းအင္မြတ္သိပ္ဆာေလာင္မႈကို ေသြးေၾကာၿဖတ္ေတာက္ထိန္းေၾကာင္းေနလုိေသာ အေမရိကန္နွင္႔ အေနာက္ကမာၻအတြက္ ေက်ာက္ၿဖဴပိုက္လုိင္းကို အေနွာက္အယွက္ေပးရန္အလို႔ငွာ ဆက္စပ္ၾကည္႔သင္႔ေပသည္။ ဖဲခ်ပ္တြင္ ေသေရးရွင္ေရး အေရးပါေသာ ဖဲခ်ပ္တစ္ခ်ပ္အၿဖစ္ကား ရိုဟင္ဂ်ာကို မၿမင္မိေခ်။ ေခၚဖဲ တစ္ခ်ပ္ဟုသာ ၿမင္သည္။
ထိုအေရးအခင္းသည္ အေမရိကန္နွင္႔ ၿမန္မာတုိ႔ ဆက္ဆံေရးေၿပလည္သြားလွ်င္ ပိုမုိ ေမွးမွိလွ်က္ ေၿပလည္သြားနိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အေမရိကန္သည္ သူေမြးေသာေမ်ာက္ကို သူမႏိုင္သည္႔အခါမ်ားရွိခဲ႔ဖူးသည္။ ပင္လယ္ေကြ႔စစ္ပြဲနွင္႔ သူမနုိင္ေသာ ဘင္လာဒင္သည္ သူေမြးသည္႔ေမ်ာက္ၿပန္ေၿခာက္ၿခင္းပင္မဟုတ္ပါေလာ။ ယေန႔ အယ္လ္ေခးဒါးနွင္႔ ရုိဟင္ဂ်ာတုိ႔ ဆက္စပ္ေၾကာင္း အေမရိကန္သံရုံုးေကဘယ္လ္မ်ားတြင္ အခုိင္အမာဆုိထားသည္႔ၿပင္ ဆက္စပ္သတင္းသက္ေသခံမ်ားကိုလည္း ဖမ္းဆီးသိမ္းမိေၾကာင္း ဆက္တုိက္ထြက္လာသည္။

ခ်ဳပ္ရလွ်င္ ေက်ာက္ၿဖဴ-ကူမင္း ပိုက္လိုင္းကို မလုပ္ၿဖစ္ရန္ သို႔မဟုတ္ ၿမန္မာအစုိးရအေပၚ Bilateral Policy ၿဖင္႔အေမရိကန္သြားေနစဥ္ အေမရိကန္က ၿမန္မာ႔တုိင္းရင္းသားအခြင္႔အေရး၏ Vitality (ေသေရး၇ွင္ေရးအေရးပါမႈ) အေပၚ အၿမတ္ထုတ္ကာ တရုတ္ကို နားရင္းအုပ္ရန္ ရိုဟင္ဂ်ာကို ပစ္ဖဲေခၚလိုက္ၿခင္း ၿဖစ္ႏုိင္သည္။ သူတုိ႔အတြက္ အစားခံရေသာ္လည္း အေရးမၾကီးသည္႔ နယ္ရုပ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ၿဖစ္ေသာလည္း က်ြႏ္ုပ္တုိ႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေနာက္ဖက္လံုၿခံဳေရးတံတုိင္းမွာ ဘူးသီးေတာင္၊ေမာင္ေတာ ေဒသၿဖစ္ေနသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ၿမန္မာအေနၿဖင္႔ ထုိကိစၥကို ေဒသတြင္းၿဖစ္စဥ္သက္သက္သာမက၊ ေနာက္ပိုင္း ႏုိင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈ ၿဖစ္စဥ္မ်ားအထိပါ ထည္႔သြင္းတြက္ခ်က္ေစလိုသည္။ ရုိဟင္ဂ်ာသည္ အေမရိကန္နွင္႔အဂၤလန္ေမြးေသာ ေမ်ာက္ၿဖစ္လာပါေစဦး..သူတုိ႔အတြက္ အေနသာၾကီးပင္ၿဖစ္သည္။ ထုိအခ်က္ကို ေလးေလးနက္နက္ ဆင္ၿခင္ေစလိုသည္။

သူတုိ႔အတြက္ ဘာမွ်မဟုတ္သည္ထားဦး..ေဒသတြင္းရခုိင္မ်ားအတြက္ ေသေရးရွင္ေရးပင္ၿဖစ္ေလသည္။ ဤအခ်က္မ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္းေတြးမိေကာင္းေတြးမိေပမည္။ မိမိႏုိင္ငံသားမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားသည္သာ ပဓာနဟုေတြးလွ်င္ ဤရုိဟင္ဂ်ာကိစၥသည္ အစိုးရနွင္႔ အဓိကအတုိက္အခံ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ လုပ္၇န္မ်ားမ်ားစားစားမရွိလွပါ။ ခပ္ရွင္းရွင္း ကိုင္တြယ္ေၿဖရွင္းေပးလိုက္ရံုသာရွိပါသည္။

ေတာင္ၾကီးတုိင္းမ္တြင္ဖတ္ရေသာေဆာင္းပါးတပုဒ္ပါ။စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္၍တင္ေပးလုိက္ပါသည္။

Wednesday, June 13, 2012

ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔ ကိုယ္ျပည္မွာေနရင္းဒုကၡသည္ျဖစ္ရတာ ရင္နာစရာေကာင္းလုိက္တာ

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ပြားေနေသာ အၾကမ္းဖက္ျဖစ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ထိခိုက္သူ ရခိုင္ဒုကၡသည္ ဦးေရမွာဇြန္လ ၁၁ ရက္ေန႔ အထိ ၁၂၀၇၄ ဦးရွိသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီမွ ေကာက္ယူ ထားေသာစာရင္းမ်ားအရ သိရသည္။
“ အခုအထိ ရခိုင္လူမ်ိဳးဘယ္ႏွစ္ဦး ေသဆံုးၿပီးၿပီလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ေျပာဖို႔ခက္ပါတယ္။ ရခိုင္ရြာေတြက ဘဂၤါလီရြာေတြၾကားမွာ ရွိေနလို႔ ဒီလူေတြဘယ္ ေရာက္သြားလဲဆိုတာကိုလည္း ေျပာဖို႔လည္း ခက္ပါတယ္။ အခုထိေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အေျခအေနေတြ ကေျပာင္းေနပါတယ္္” ဟု ရခိုင္ ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ တာ၀န္ရွိ သူတစ္ဦးကေျပာၾကားခဲ့သည္။
ရခိုင္ဒုကၡသည္မ်ားမွာ လတ္တေလာအခ်ိန္တြင္ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ရဲတပ္ရင္းမ်ား၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ ခန္းမမ်ားတြင္ ခိုလႈံလွ်က္ရွိၾကသည္။  ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕တြင္လက္ရွိခိုလႈံေနေသာ ဒုကၡ သည္ဦးေရမွာ စုစုေပါင္း ၃၈၇၄ ဦးရွိသည့္အနက္(၄)မိုင္ ရဲတပ္ရင္း (၂)တြင္ ဒုကၡသည္ဦးေရမွာ ၃၀၀၀ ဦးခန္႔ျဖင့္ အမ်ားဆံုးခိုလႈံလ်က္ရွိ သည္ဟု သိရသည္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ဒုကၡ သည္ဦးေရစုစုေပါင္း ၄၉၀၀ ဦးရွိ ေနၿပီျဖစ္ၿပီး အဓိဌာန္ေက်ာင္းတြင္ ဒုကၡသည္ ၂၀၀၀ ခန္႔ရွိေနသည္။ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ရွိ အ.လ.က(၁) ေက်ာင္းတြင္ ဒုကၡသည္ ၁၃၀၀ ခန္႔ ခိုလႈံလ်က္ရွိၿပီး ရေသ့ေတာင္ ၿမိဳ႔ရွိ ေနရာ ၅ ေနရာတြင္ ဦးေရ ၂၀၀၀ ခန္႔ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ ခိုလႈံလ်က္ရွိသည္ဟု သိရသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း လက္ရွိျဖစ္ပြားေနေသာ ျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ားအေနျဖင့္ လံုျခံဳမႈအရပ္ရပ္တို႔ အေပၚ စိုးရိမ္ ထိတ္လန္႔လ်က္ရွိၿပီး ေရတိုေျဖရွင္းမႈသာမက ေရရွည္စနစ္က်ေသာ စီမံခ်က္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ရမည္ဟု ႐ႈျမင္ေၾကာင္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသား မ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ၏ သေဘာ ထားေၾကညာခ်က္တြင္ ထည့္သြင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
 

ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးရ ရခုိင္ျပည္တြင္းမျငိ္မ္သက္မႈသတင္း

ဇြန္လ ၁၃ ရက္ ေန႕လည္ ၂း၂၅ နာရီ
ရခိုင္ျပည္နယ္ အေျခအေနႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးရ သတင္းမ်ားကို စုစည္းေဖာ္ျပထားပါသည္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္း ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းအခ်ဳိ႕သို႕ ေရာက္ရွိေနေသာ ဒုကၡသည္ စာရင္း

အဒိဒါန္ေက်ာင္း ၂၀၀၀ ဦးခန္႕
ေရြေစတီေက်ာင္း ၁၀၀၀ ဦးခန္႕
ရဲေက်ာ္သူေက်ာင္း ၁၀၀၀ ဦးခန္႕
ဆင္ကူးလမ္းဓမၼာရံု ၆၀၀ဦးခန္႕
မင္းခံဓမၼာရံု ၅၀၀ ဦးခန္႕
ဆုေတာင္းၿပည့္ေက်ာင္း ၄၅၀ ဦးခန္႕
ၿဂစ္ေခ်ေက်ာင္း ၄၀၀ ဦးခန္႕
စပါးထားေက်ာင္း ၄၀၀ ဦးခန္႕
ဥာဏစကၠ ၃၅၀ ဦးခန္႕
ဓတ္လ်င္ေက်ာင္း ၃၅၀ ဦးခန္႕
ယတၱရာေက်ာင္း ၃၅၀ ဦးခန္႕
ရြာၾကီးေၿမာက္ဓမၼာရံု ၃၀၀ ဦးခန္႕
စိတၱသုခေက်ာင္း ၂၅၀ ဦးခန္႕
မရာမာၾကီးေက်ာင္း ၂၅၀ ဦးခန္႕
ရြာၾကီးေတာင္ ဓမၼာရံု ၂၅၀ ဦးခန္႕
ေခါင္းေလာင္းေက်ာင္း ၂၅၀ ဦးခန္႕
ဓမၼစၾကၤာေက်ာင္း ၂၀၀ ဦးခန္႕
၀ါယမေက်ာင္း ၂၀၀ ဦးခန္႕
ကယိေခ်ာင္းေက်ာင္း ၂၀၀ ဦးခန္႕
ဘုရားေလးဆူေက်ာင္း ၂၀၀ ဦးခန္႕
လမ္းမေတာ္ေၿမာက္ ဓမၼာရံု ၂၀၀ ဦးခန္႕
အမ်ိဳးသားေက်ာင္း ၁၅၀ ဦးခန္႕
ေဇယ်ာသီရီေက်ာင္း ၁၅၀ ဦးခန္႕
အေသာကရံုေက်ာင္း ၁၅၀ ဦးခန္႕
ဓမၼရိပ္သာေက်ာင္း ၁၂၀ ဦးခန္႕
ဗုေဒၶါမြန္ေက်ာင္း ၁၂၀ ဦးခန္႕
ေဇာတိကာရံုေက်ာင္း ၁၀၀ ဦးခန္႕
ဥာဏိကာရာမေက်ာင္း ၁၀၀ ဦးခန္႕
ေဘာဂသုခေက်ာင္း ၁၀၀ ဦးခန္႕
သရက္ေတာေက်ာင္းတိုက္ ၇၀ ဦးခန္႕
သာသနာ့ဗိမာန္ ၅၀ ဦးခန္႕
စစစရံုး ၅၀ ဦးခန္႕
မဟာကုသလေက်ာင္း ၅၀ ဦးခန္႕

ယခုေဖၚၿပထားေသာ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမ်ား နည္းတူ အၿခား ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းအခ်ိဳ႕လည္း ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး ယင္းစခန္းမ်ားရွိ ဒုကၡသည္ စာရင္းမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္ စံုစမ္းလ်က္ရွိပါသည္။
Peace Donor Support Group အဖြဲ႕နွင့္အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္ရွိေနေသာ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဳးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အထူးအၾကံေပးပုဂၢိဳလ္ ဗီေဂ်းနမ္ဗီယာသည္ ရခိုင္ၿပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႕ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းက ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး စစ္ေတြမွတစ္ဆင့္ ေမာင္ေတာသို႕ ဆက္လက္ထြက္ခြါမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ဗီေဂ်းနမ္ဗီယာသည္ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းေဌးႏွင့္ အတူ စစ္ေတြသို႕ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေၾကာင္း၊ ၄င္းတို႔ႏွင့္အတူ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီးမွ ဘာသာေရးေ ခါင္းေဆာင္(၁၅)ဦး လိုက္ပါသြားခဲ့ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတရုံးမွ အႀကီးတန္းအရာရွိတစ္ဦး၏ facebook စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ ေန႕လည္ ၁း၅၀ နာရီ
“စစ္ေတြၿမိဳ႕ရဲ႕ ယေန႔မြန္းလြဲပိုင္း အေျခအေနကေတာ့ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ရွိေနတယ္။ မနက္ပိုင္းကေတာ့ မက်ည္းၿမိဳင္ ဘက္မွာ မီးရိႈ႕ဖို႔ ၾကိဳးစားတဲ့ ဘဂၤါလီ ၃ ဦးကို ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြက ဖမ္းဆီးလိုက္တယ္။ ကသဲရြာဘက္မွာလည္း မီးရိႈ႕ဖို႔ ၾကိဳးစားတဲ့ ဘဂၤါလီ ၂ ဦးကို ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြက ဖမ္းမိပါတယ္။ အဲဒါေတြ အျပင္ တျခားထူးျခားတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတာ့ မေတြ႔ရေသးပါဘူး” ဟု စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ သတင္းေထာက္မွ မြန္းလြဲ ၁း၅၀ နာရီတြင္ သတင္းေပးပို႔ပါသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ ေန႕လည္ ၁း၃၀ နာရီ
ရခုိင္ၿပည္နယ္တြင္ ၿဖစ္ပြားေနသည့္ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးဆံုးရွံဳးမွဳမ်ားအတြက္ ေထာက္ပံလူဒါန္းေငြမ်ားကို ရခိုင္ၿပည္နယ္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းမ်ားသို႕ ျမန္မာနိုင္ငံ ေဘာလံုးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ ၿမန္မာေနရွင္နယ္လိဂ္ ကလပ္အသင္းမ်ား၊ ၿပည္တြင္းမီဒီယာအခ်ိဳ႕ ႏွင့္ အနုပညာရွင္အခ်ိဳ႕သည္ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ ယေန႕ နံနက္ ၉ နာရီခြဲတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ သြားေရာက္ လွဳဒါန္းခဲ့ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ အလွဴရွင္မ်ားသည္ အာဂ်ိတ္ေတာင္ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္း၊ တပ္ဦးပရိယတိၱစာသင္တိုက္ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမ်ားသို႕ အလွဴေငြမ်ား၊ ေစာင္မ်ား၊ အ၀တ္အထည္မ်ား၊ ပန္းကန္မ်ား၊ ေခါက္ဆြဲေၿခာက္မ်ား ႏွင့္ အၿခား လိုအပ္ေသာပစၥည္းမ်ားအား သြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္။

ဦးေအာင္ကို၀င္း (နာယက၊ ၿမန္မာနိုင္ငံ ေဘာလံုးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္) က်ပ္သိန္း ၁၀၀၀
ဦးေဇာ္ေဇာ္ (ဥကၠဌ၊ ၿမန္မာနိုင္ငံ ေဘာလံုးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္) က်ပ္သိန္း ၁၀၀၀
ဦးရန္၀င္း (ဥကၠဌ၊ ဧရာ၀တီယူနိုက္တက္ ေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္သိန္း ၃၀၀
ဦးၿဖိဳးကိုကိုတင့္ဆန္း (ဥကၠဌ၊ ေနၿပည္ေတာ္ ေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္သိန္း ၃၀၀
ဦးလွေဌး (ပိုင္ရွင္၊ ဇြဲကပင္ေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္သိန္း ၂၀၀
ဦးေဇာ္မင္းသိန္း (ပိုင္ရွင္၊ ရကၡပူရ ေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္သိန္း ၁၀၀
ေဒါက္တာစိုင္းဆမ္ထြန္း (ပိုင္ရွင္၊ ရတနာပံု ေဘာလံုးအသင္) က်ပ္သိန္း ၁၀၀
ဦးသူရိန္ (ဥကၠဌ၊ ေဇယ်ာေရႊေၿမေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္သိန္း ၁၀၀
ဦးေအာင္မိုးေက်ာ္ (ပိုင္ရွင္၊ ဟံသာ၀တီ ေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္ သိန္း ၁၀၀
ဦး၀မ္စိန္ (ဥကၠဌ၊ ေမာရ၀တီ ေဘာလံုးအသင္း) က်ပ္သိန္း ၁၀၀
ဦးလွမ်ိဳး (ေအာင္ၿမင္သူ ကုမၸဏီအုပ္စု) က်ပ္သိန္း ၂၀၀
ဦးေက်ာ္ဟိန္း (ခ်ယ္ဟိန္း ကုမၸဏီ) က်ပ္သိန္း ၂၀၀
Fresh Air Con က်ပ္သိန္း ၁၀၀
လူငယ္မီဒီယာသမားမ်ား ကိုယ္စားၿပဳ က်ပ္သိန္း ၅၀
Eleven Media Group က်ပ္သိန္း ၂၀
ေပၚၿပဴလာ ဂ်ာနယ္ က်ပ္သိန္း ၂၀
သရုပ္ေဆာင္ ေၿပတီဦး က်ပ္သိန္း ၂၀
ဒါရိုက္တာ ၀ိုင္း က်ပ္ ၁၅ သိန္း

အလွဴပစၥည္းႏွင့္ ေငြသား စုစုေပါင္း က်ပ္ သိန္း ၅၀၀၀ ခန္႕ကို ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာနိုင္ငံ ေဘာလံုးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ဦးေဇာ္ေဇာ္မွ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမ်ားသို႕ ထပ္ေဆာင္း အလွဴေငြ က်ပ္သိန္း ၁၅၀၀ခန္႕ ကို ထပ္မံေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ဇြန္လ ၁၃ ရက္ ေန႕လည္ ၁၂ နာရီ
တိမ္းေရွာင္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လက္ခံရန္ UNHCR၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဘဂၤလားေဒရွ္ အစိုးရ ပယ္ခ်
ဘဂၤလားေဒရွ္နိုင္ငံဖက္သို႕ တိမ္းေရွာင္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လက္ခံထားရန္ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းၾကီးရံုး (UNHCR) ၏ ေတာင္ဆိုခ်က္အား ဘဂၤလားေဒရွ္ အစိုးရက ပယ္ခ်လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။
ဘဂၤလားေဒရွ္ နိုင္ငံၿခားေရး၀န္ၾကီး ဒီပူမြန္နီက ၿမိဳ႕ေတာ္ ဒါကာတြင္ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႕က သတင္းေထာက္မ်ားကို ေၿပာၾကားရာတြင္ "ေနာက္ထပ္ ဒုကၡသည္ေတြ ထပ္၀င္လာတာကို ခြင့္ၿပဳဖို႕ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တို႕အတြက္ အေကာင္းဆံုး အက်ိဳးစီပြားမဟုတ္တာ လံုး၀ေသခ်ာပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဒုကၡသည္ေတြ အေၿမာက္အမ်ား ထပ္၀င္လာခြင့္ၿပဳမွာ မဟုတ္ပါဘူး။" ဟုေၿပာၾကားခဲ့သည္။
ဘဂၤလားေဒရ္ွ အစိုးရသည္ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႕က နိင္ငံအတြင္းသို႕ ၀င္ေရာက္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ကို ေလွ ၃ စီးၿဖင့္ ၿမန္မာနိုင္ငံဘက္သို႕ ခ်က္ခ်င္း ၿပန္လႊတ္ခဲ့သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ၁၀ စုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဘဂၤါလားေဒရ္ွတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ၂သိန္းမွ ၃ သိန္းအၾကား လက္ခံ ထားရၿခင္းကို ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးအၿဖစ္ မွတ္ယူထားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို နိုင္ငံမဲ့လူမ်ိဳးမ်ားအၿဖစ္ ၿမန္မာနိုင္ငံနည္းတူ ယူဆထားသည့္ နိုင္ငံၿဖစ္ေၾကာင္း ဘဂၤလားေဒရွ္မီဒီယာမ်ား၏ ေဖၚၿပမွဳအရ သိရသည္။
တိမ္းေရွာင္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လက္ခံရန္ UNHCR၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဘဂၤလားေဒရွ္ အစိုးရ ပယ္ခ်
ဘဂၤလားေဒရွ္နိုင္ငံဖက္သို႕ တိမ္းေရွာင္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လက္ခံထားရန္ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းၾကီးရံုး (UNHCR) ၏ ေတာင္ဆိုခ်က္အား ဘဂၤလားေဒရွ္ အစိုးရက ပယ္ခ်လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။ ဘဂၤလားေဒရွ္ နိုင္ငံၿခားေရး၀န္ၾကီး ဒီပူမြန္နီက ၿမိဳ႕ေတာ္ ဒါကာတြင္ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႕က သတင္းေထာက္မ်ားကို ေၿပာၾကားရာတြင္ "ေနာက္ထပ္ ဒုကၡသည္ေတြ ထပ္၀င္လာတာကို ခြင့္ၿပဳဖို႕ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တို႕အတြက္ အေကာင္းဆံုး အက်ိဳးစီပြားမဟုတ္တာ လံုး၀ေသခ်ာပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဒုကၡသည္ေတြ အေၿမာက္အမ်ား ထပ္၀င္လာခြင့္ၿပဳမွာ မဟုတ္ပါဘူး။" ဟုေၿပာၾကားခဲ့သည္။ ဘဂၤလားေဒရ္ွ အစိုးရသည္ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႕က နိင္ငံအတြင္းသို႕ ၀င္ေရာက္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ကို ေလွ ၃ စီးၿဖင့္ ၿမန္မာနိုင္ငံဘက္သို႕ ခ်က္ခ်င္း ၿပန္လႊတ္ခဲ့သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ၁၀ စုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဘဂၤါလားေဒရ္ွတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ၂သိန္းမွ ၃ သိန္းအၾကား လက္ခံ ထားရၿခင္းကို ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးအၿဖစ္ မွတ္ယူထားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို နိုင္ငံမဲ့လူမ်ိဳးမ်ားအၿဖစ္ ၿမန္မာနိုင္ငံနည္းတူ ယူဆထားသည့္ နိုင္ငံၿဖစ္ေၾကာင္း ဘဂၤလားေဒရွ္မီဒီယာမ်ား၏ ေဖၚၿပမွဳအရ သိရသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၁၁း၄၀ နာရီ
စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ထုတ္ျပန္ထားၿပီးျဖစ္ေသာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယေန႔နံနက္၌ ထပ္မံအသိေပးေၾကညာေနမႈေၾကာင့္ ယခင္ေန႔မ်ားကကဲ့သုိ႔ တုတ္၊ ဓား လက္နက္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ကာ လူစုလူေ၀းျဖင့္ သြားလာမႈမ်ား နည္းပါးသြားေၾကာင္း သိရသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၁၁း၃၅ နာရီ
ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဳးခ်ဳပ္၏ ၿမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ အထူးအၾကံေပးပုဂၢိဳလ္ ဗီေဂ်းနမ္ဗီယာသည္ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႕တြင္ ရခိုင္ၿပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေၾကာင္း AFP သတင္းတြင္ ေဖၚၿပထားပါသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၁၁း၃၀ နာရီ
ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဳးခ်ဳပ္၏ ၿမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ အထူးအၾကံေပးပုဂၢိဳလ္ ဗီေဂ်းနမ္ဗီယာသည္ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႕တြင္ ရခိုင္ၿပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႕ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၁၀:၅၀ နာရီ
ရခိုင္ၿပည္နယ္အတြင္း ယခုၿဖစ္ပြားလ်က္ရွိသည့္ ၿပသနာမ်ားကို ေကာ္မတီမ်ားဖြဲ႕စည္း၍ ေရရွည္ေဆာင္ရြက္ရမည့္ ကိစၥတစ္ခုၿဖစ္ေၾကာင္း ၊ ၿဖစ္ပြားေနသည့္ ၿပသနာမ်ားကို ပိုမိုၾကီးထြားေအာင္ ေနာက္ကြယ္မွ လွံဳ႔ေဆာ္ေနသူမ်ား၊ ေထာက္ပံ့ေနသူမ်ား ရွိေနသၿဖင့္ အဆိုပါ လွံဳ႕ေဆာ္ေထာက္ပံ့ေနသည္ဟု ယူဆရသူမ်ားကို စစ္ေဆးလ်က္ရွိၿပီး လက္ဦးမွဳရယူရန္အတြက္လည္း စစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္သြားမည္ ၿဖစ္ၿပီး အေရးယူေဆာင္ရြက္သြားမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း ၿမန္မာနိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕ဌာနခ်ဳပ္မွ အၾကီးတန္း အရာရွိၾကီးတစ္ဦးက Eleven Media Group ၏ ေမးၿမန္းမွဳကို ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၁၀နာရီ ၁၅ မိနစ္ခန္႕က ၿပန္လည္ ေၿဖၾကားခဲ့သည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၁၀:၃၅ နာရီ
ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း လတ္တေလာ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ပြားမႈမ်ားေၾကာင့္ ဇြန္လ ၈ ရက္မွ ၁၁ ရက္အတြင္း လူေနအိမ္ ၁၆၆၂ လံုး မီးေလာင္ဆံုးရံႈးခဲ့ေၾကာင္း၊ လူ ၂၁ ဦး ေသဆံုးျပီး ၂၁ ဦး ဒဏ္ရာရရိွခဲ့ေၾကာင္းနွင့္ ဆိုင္ကယ္ ၁၈ စီး၊ ဆိုင္ခန္းေျခာက္ခန္း၊ ေထာ္လာဂီ် သံုးစီး၊ စက္ဘီး ကိုးစီး ပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန၏ ၀က္ဘ္ဆိုက္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၉:၂၀ နာရီ
ဥေရာပက ျမန္မာအစိုးရ၏ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ကိုင္တြယ္မႈမ်ားကို ႀကိဳဆို
ဥေရာပသမဂၢသည္ ျမန္မာအစိုးရ၏ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ကိုင္တြယ္မႈကို ႀကိဳဆိုေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။ ''လုံျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြဟာ ဒီခက္ခဲတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကား အၾကမ္းဖက္မႈကို သင့္ေတာ္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုနဲ႔ ကိုင္တြယ္မယ္လို႔ ကြၽန္မတို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡအားလံုးမႇာ ျမန္မာအစိုးရက ကိုင္တြယ္တဲ့ ဦးစားေပးပံုကို ကြၽန္မတုိ႔ ႀကိဳဆိုပါတယ္''ဟု ဥေရာ ပသမဂၢ ႏိုင္ငံျခားေရး မူ၀ါဒဆိုင္ရာ အႀကီးအကဲ ကက္သရင္းအက္ရႇ္တန္၏ ေျပာခြင့္ရအမ်ဳိးသမီး မာဂ်ာကိုစီဂ်ာနစ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၈း၂၀ နာရီ
ယမန္ေန႔ ညေန ၅ နာရီ ခန္႔က စစ္ေတြၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္ရွိ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕ အကြက္ အမွတ္၃ တြင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီမ်ား ထိပ္တိုက္ေတြ႔မႈျဖစ္ခဲ့ၿပီး ႏွစ္ဖက္စလံုးတြင္ အေသအေပ်ာက္မ်ား ရွိေၾကာင္းသိရသည္။ ဘဂၤါလီမ်ားက မီးရိႈ႕ရန္ ႀကိဳးစားသျဖင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားက ခုခံကာကြယ္ရာမွ ထိုသို႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ဆံုမႈျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိသည္။ အဆိုပါ ျဖစ္စဥ္တြင္ အနည္းဆံုး လူ ၄ ဦးခန္႔ ေသဆံုးေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ နံနက္ ၇း၀၀ နာရီ
ယမန္ေန႔ညက စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘက္ ၅ မိုင္ခန္႔အကြာတြင္ ရွိေသာ ေအာင္ဒိုင္ရြာကို ဘဂၤါလီမ်ား ခ်ဥ္းကပ္လာသျဖင့္ လံုထိန္းႏွင့္ စစ္တပ္မ်ား သြားေရာက္ခဲ့သျဖင့္ ဘဂၤါလီမ်ားျပန္လည္ဆုတ္ခြာသြားေၾကာင္း သိရသည္။
ယေန႔နံနက္ ၄ နာရီခန္႔အခ်ိန္တြင္ ကသဲရြာကို မီးရိႈ႕ရန္ ခ်ဥ္းကပ္လာေသာ ဘဂၤါလီ ၂ ဦးကို ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားက ၀ိုင္း၀န္းဖမ္းဆီးလိုက္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ယေန႔နံနက္ပိုင္းတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ကမ္းနားလမ္းရွိ မိဇံရပ္ကြက္အတြင္း မီးေလာင္မႈအနည္းငယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး အဆိုပါ မီးေလာင္မႈမွာ ၀ါယာေရွာ့ခ္ေၾကာင့္ ေလာင္ကၽြမ္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ယမန္ေန႔က ဘဂၤါလီမ်ားအတြက္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းသို႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ကေလးငယ္မ်ား ထပ္မံေရာက္ရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။သို႔ေသာ္ ဘဂၤါလီအမ်ိဳးသားမ်ားမွာမူ မူလက ၄င္းတို႔ေနထိုင္ရာ အရပ္၌ပင္ ရွိေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေတြေဒသခံမ်ားက ေျပာပါသည္။
UN မွ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ တစ္ဖြဲ႔ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ယေန႔နံနက္ပိုင္းတြင္ ေရာက္ရွိလာေနၿပီဟု သိရသည္။လတ္တေလာ အခ်ိန္၌ စစ္ေေတြၿမိဳ႕တြင္ မိုးရြာသြန္းမႈမ်ား ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚေနသျဖင့္ ဘဂၤါလီမ်ား၏ မီးရိႈ႕ထြက္ေျပးမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားလိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္းေၾကာင္း စစ္ေတြေဒသခံမ်ားက ေျပာပါသည္။

လူသားအစ ျမန္မာက